OFS - S.Nazzaro - Novara

Messa sant'Antonio

2011-06-11T09:42:00.002+02:00

Ricordo a tutti che lunedì 13 giugno alle 21 celebreremo insieme l'Eucaristia
in convento per la festa di sant'Antonio da Padova. Un saluto a tutti,
a stasera per chi sarà presente alla veglia di Pentecoste!!!!

Ciao,

Paola

Veglia di pentecoste

2011-06-09T11:16:00.002+02:00

Come ogni anno i laici sono invitati a partecipare alla veglia di pentecoste della nostra diocesi. Quest'anno il vescovo desidera ricordare il terzo centenario della traslazione delle reliquie del nostro patrono san Gaudenzio nello Scurolo della basilica a lui dedicata.

La celebrazione della veglia perciò inizierà alle 20,30 dalla Chiesa di san Martino
in processione dietro l'urna del santo fino alla basilica di san Gaudenzio dove proseguirà la celebrazione vigilare della Pentecoste. Siamo, ovviamente, tutti quanti particolarmente inviati a partecipare!!!

Un caro saluto a tutti,
Paola

Prove di canto generali

2011-04-14T16:40:00.001+02:00

Sono state fissate per lunedì prossimo, 18 aprile, nella chiesa del convento le ultime prove dei canti prima della veglia pasquale. Per l’occasione le prove inizieranno tassativamente alle ore 21!!!

Accorrete numerosi anche se non avete partecipato alle prove precedenti!!!!!

Ciao, p

Prossimi appuntamenti

2011-04-14T10:52:00.001+02:00

Con piacere ricordo a tutti i prossimi appuntamenti che vivremo insieme nei prossimi giorni.

Venerdì 15 aprile ore 21: processione per le vie del cimitero (solo in caso di maltempo ci si trova in convento).

Domenica 17 aprile ore 16,15: celebrazione eucaristica delle Palme in convento (è la Messa di fraternità di aprile).

Giovedì 21 aprile: alle 18 in convento Messa in coena Domini. A seguire la chiesa rimane aperta per l’adorazione silenziosa e personale fino alle 24.

Venerdì 22 aprile: alle 18 in convento celebrazione della Passione del Signore. Alle 21 venerazione della croce.

Sabato 23 aprile: alle 21,30 in convento Veglia pasquale.

Domenica 24 aprile: le Messe in convento sono alle 7,30 – alle 9,30 e alle 16,30.

Lunedì 25 aprile: gita al monte della croce a Nebbiuno. Ritrovo in convento alle 10,30 e conclusione della giornata con la celebrazione del vespro o della Messa a Nebbiuno a casa “sfrange”. Il pranzo è al sacco; vi ricordo di fare sapere a Miriam la vostra adesione così ci possiamo organizzare per le macchine.

Ciao a tutti, p

Preghiera in memoria degli immigrati morti nel mediterraneo

2011-04-14T10:49:00.001+02:00

Cari amici, vorrei invitarvi alla preghiera "Morire di speranza" che ,come
Comunità di Sant'Egidio, abbiamo promosso a Novara giovedì 14 aprile alle
20.30 nella chiesa di Ognissanti (via Pellico) in memoria degli immigrati
che hanno recentemente perso la vita nel Mediterraneo. Presiederà la
preghiera don Dino Campiotti , presidente della Caritas diocesana. Crediamo
che sia importante, in questo momento , fermarsi a pregare e a riflettere
sulle tragedie che avvengono regolarmente durante i "viaggi della
speranza", e fare in modo che questo non accada più. Spero di cuore che
possiate venire e vi invio un amichevole saluto .

Paolo Lizzi

Bollettino Aprile 2011

2011-04-06T09:30:00.003+02:00

Qui potete scaricare il bollettino di Aprile ...

Appuntamenti

2011-04-04T11:26:00.001+02:00

Venerdì 8 aprile alle 21 nella nostra chiesa di san Nazzaro vivremo una celebrazione penitenziale. Questo momento è vissuto insieme alle parrocchie di san Giuseppe e della Bicocca: è anche occasione per vivere il sacramento della riconciliazione.

Venerdì 15 aprile alle 21, se il tempo lo permette, la processione per le vie del cimitero di Novara. Come negli ultimi anni viviamo questo bellissimo momento di preghiera in cammino guidati dalla speranza. Anche in questo caso la preghiera nasce dalla riflessione e dalla collaborazione con gli scout e le parrocchie di santa Maria alla Bicocca e di san Giuseppe. In caso di brutto tempo la stessa preghiera sarà vissuta nei chiostri del nostro convento.

Domenica 17 aprile alle 16,15 la nostra Messa di fraternità, con la celebrazione eucaristica nella domenica delle palme che ci conduce alla settimana santa. Sottolineo che l’inizio della santa messa in quell’occasione sarà anticipato alle 16,15! Cerchiamo di essere puntuali…

Le celebrazioni del triduo santo sono:

Giovedì 21 aprile alle 18 (anche in questo caso facciamo attenzione all’orario che viene “anticipato” rispetto al solito…): S. Messa in coena Domini. La chiesa rimarrà poi aperta per l’adorazione silenziosa fino alle 24,00.

Venerdì 22 aprile alle 18: celebrazione della Passione del Signore. Alle 21 venerazione della croce.

Sabato 23 aprile alle 21,30: Veglia pasquale.

Domenica 24 aprile: per il giorno della Pasqua di risurrezione, gli orari delle messe in convento sono quelli della domenica: 7,30 – 9,30 e 16,30.

Ricordo a quanti non riuscissero a partecipare alle celebrazioni in convento alle 18 per motivi di lavoro che certamente in città vi sono alcune parrocchie che vivono le stesse celebrazioni alla sera. Sappiamo tutti quanto sia importante vivere queste importanti celebrazioni per la nostra vita di fede…

Ricordo anche che le prove dei canti per la veglia di Pasqua sono tutti i mercoledì in convento a partire dalle 21.

Lunedì 25 aprile vorremmo poi vivere insieme una giornata di svago. La proposta è quella di una gita nell’alto vergante con breve passeggiata. Il ritrovo è alle 10,30. Concluderemo il nostro stare insieme con la celebrazione del vespro o dell’Eucaristia (se fra Roberto riuscirà ad essere dei nostri) dalle sfrange a Nebbiuno.

Infine mi preme sottolineare il momento che vivremo in convento sabato prossimo. Vogliamo, all’interno del nostro percorso di festa intorno a Francesco, l’Effefestival, vivere un momento che si inserisca pienamente nel tempo liturgico che stiamo vivendo. Abbiamo perciò pensato di organizzare una “cena del silenzio”, una cena appunto in cui proviamo a fare digiuno delle parole, prendendo un impegno concreto nei confronti dei poveri. Il ricavato di questa cena sarà interamente devoluto ad un progetto di accoglienza e vicinanza ai cristiani iraniani che vivono nei campi profughi della Cappadocia. Il progetto sarà portato avanti da fra Marco Dondi che, ormai da anni, vive il suo ministero in Turchia. La cena avrà inizio alle 19,30 e sarà nella sala “delle sedie bianche”.

Alle 21,00 ci sposteremo nella nostra sede per ascoltare il racconto dell’esperienza di fra Marco che sarà con noi già a cena.

Chiunque fosse interessato a partecipare è pregato di farmelo sapere entro giovedì via mail oppure telefonicamente. Vi chiediamo anche di “spargere” la voce. Per qualsiasi informazione o per prenotazioni abbiamo un numero telefonico a disposizione: 342-3534116.

Spero proprio di vederci numerosi!!!!

Un abbraccio a tutti, Paola

Caritas francescana

2011-04-01T16:08:00.002+02:00

Ricordo a tutti che il lavoro di confronto deciso nell'ultima riunione sarà a partire da un lavoro personale di ciascuno sull'enciclica: "Caritas in veritate". Se qualcuno desidera averne una copia io potrei passare dalle paoline sabato per acquistarne quante necessitano.

Vi ricordo anche che il testo dell'enciclica è sul sito www.vatican.va

Ciao a tutti, Paola

Prossimi appuntamenti

2010-12-13T14:07:00.000+01:00

Volevo ricordare i prossimi appuntamenti che ci attendono:

Mercoledì 15 e 22 ci saranno le prove dei canti per la Messa del 24 alle 21 in convento: chi avesse desiderio di esserci, anche se siamo agli ultimi atti, non si senta timido!!!!

Sabato prossimo alle 18 la santa Messa insieme al gruppo scout con il dono della luce di Betlemme che ogni anno giunge nel nostro convento. A seguire la cena insieme. Abbiamo invitato a partecipare a questa cena anche il gruppo scout, quindi vi chiediamo di essere abbastanza celeri e precisi per quanto riguarda la partecipazione di ciascuno a questa cena insieme! Probabilmente saremo in un numero maggiore rispetto al solito e quindi abbiamo pensato di non preparare un primo caldo. Acquisteremo dei tranci di pizza. Vi preghiamo comunque di far sapere entro giovedì 16 ad Antonella (anto.dm@teletu.it oppure 340 3801241 oppure 0321 611435) se ci siete e che cosa portate da condividere (secondo o dolce) in maniera tale da poterci organizzare per una buona riuscita della serata.

Da giovedì 16 alle ore 17,45 nella chiesa del convento verrà celebrata la novena del santo Natale. Sarebbe davvero una bella cosa riuscire a vivere questo momento così importante insieme. Come ci ha ricordato ieri frà Roberto sappiamo che non per tutti potrà essere fattibile vivere questo momento insieme in convento, ma che sarebbe ugualmente importante “ritagliare” un momento nella nostra giornata da dedicare, nella nostra casa, a vivere la preghiera della novena del Natale: vi ricordo che i testi fondamentali li trovate nel libretto delle preghiere della fraternità a partire da pag. 71.

Ovviamente siamo tutti invitati a vivere la celebrazione eucaristica del 24 alle 24 in convento: il Natale, ci diceva sempre ieri frà Roberto, ci “comunica” come Gesù vuole costantemente starci vicino, ogni giorno, e desidera farsi amare da noi. Anche in questo caso sarebbe proprio bello vivere insieme questa celebrazione per dire, a nostra volta, il desiderio di stare con Lui nel grande e prezioso dono della fraternità!

Infine il 31: alle 18,30 possiamo celebrare insieme la Messa di ringraziamento per l’anno vissuto. La commissione liturgia ha già pensato come vivere questa celebrazione. Dopo la Messa ci sarà un momento di adorazione silenziosa. Infine per chi lo desideri la cena in attesa della mezzanotte per festeggiare insieme l’anno che viene (chi volesse partecipare alla cena deve far pervenire la propria adesione a Corrado!). Sembrerà superfluo ma, ovviamente, la celebrazione delle 18,30 è indipendente dalla cena in convento: anche chi avesse altri programmi per la serata è caldamente invitato ad esserci!!!!

Perdonate le tante parole ma mi premeva ridire con chiarezza le occasioni che abbiamo in questi ultimi giorni dell’anno per stare insieme in buona “compagnia”. Un abbraccio a tutti,

Paola

4 novembre - Elogio del dissenso

2010-11-07T09:24:00.001+01:00

L'amico don Renato Sacco,Consigliere di "Pax Christi" e parroco di
Cesara, ha scritto questa nota. La inoltro a tutte quelle persone che
essendo OFS dovrebbero , quasi naturalmente, essere dei "dissenzienti"
(ma se dovessimo fare un'indagine vedremmo purtroppo che non è così).
Pace (da costruire) e Bene da fare in ogni momento

Angelo
http://www.peacelink.it/mosaico/a/32684.html
www.mosaicodipace.it <http://www.mosaicodipace.it>
*Elogio del dissenso*
/3 novembre 2010 - Renato Sacco/

L'assemblea applaude un uomo di mezza età che – imbarazzato o intimorito
dalla vicinanza del potente – non riesce o non vuole prendere le
distanze dalla richiesta formulata a mo' di battuta "avrei una ragazza
da sistemare… tra questi stands...". E la risposta è "ci penso io". Chi
è quell'uomo? E chi sono quelli che applaudono?
Credo che possono essere la nostra fotografia. Di ognuno di noi quando,
per paura, sudditanza, comodità o interesse, preferiamo assecondare,
dare il consenso invece che esprimere il dissenso.
I potenti hanno sempre bisogno di consenso. Altrimenti il loro potere
crolla. Questo vale a ogni livello, politico, economico, militare.
C'è il rischio di dare un consenso, anche se apparentemente molto
lontano, a quanto sta succedendo in Iraq: la strage di cristiani nella
chiesa siro-cattolica di domenica 31 ottobre, e poi tutte le altre
violenze e uccisioni di questi giorni.
Un consenso fatto forse di silenzio, perché le notizie sui mass media
sono altre.
Un consenso dato alla guerra per esportare la democrazia. Un consenso
più o meno velato al grande affare della lobby delle armi made in Italy
che è riuscita a vendere in Iraq, solo nel 2009, per oltre 3 miliardi di
euro. Tutte per la sicurezza e la polizia?
Alcuni anni fa in un luogo in mano ai terroristi sono state trovate
migliaia di armi leggere italiane, con il numero di matricola
contraffatto, quasi una conferma che non erano state 'rubate' alla
polizia locale, ma era una grossa fornitura... finita chissà come nelle
mani dei terroristi. Ma il consenso alle armi è forte, anche perché
porta molto denaro.
Proprio gli amici iracheni mi chiedevano in questi giorni: "Perché tante
armi? Quali armi hanno in mano i terroristi? Chi le procura?".
Forse c'è un consenso tacito al progetto di dividere l'Iraq in tre
parti, Kurdi, Sunniti e Sciiti, eliminando così le minoranze.
Il consenso a volte è silenzioso, al limite dell'indifferenza.
E consenso ci viene chiesto anche nell'oratoria di guerra in questi
giorni, vicini al 4 novembre, anniversario della vittoria e giornata
delle Forze Armate e dell'Unità Nazionale. Quanta retorica! A Milano
hanno pure collocato, come l'anno scorso, 2 aerei da guerra nientemeno
che in piazza Duomo! Chi ha dato il consenso?
Quale consenso si chiede con gesti del genere?
Il consenso alle guerre di oggi, chiamate missioni di pace, utilizzando
la memoria della prima guerra mondiale, degli oltre 650.000 mila morti
ammazzati in quella che il Papa di allora definì "Un'inutile strage".
Sì, ha usato proprio la parola 'strage', la stessa usata per descrivere
e condannare quanto è successo in quella chiesa a Baghdad domenica scorsa.
È tragico che il potere usi anche i morti della prima guerra mondiale,
magari chiamandoli eroi, quando invece erano semplicemente dei poveracci
costretti a fare la guerra contro la loro voglia. E non si ricorda
invece che l'opposizione popolare alla guerra era molto ampia e con la
dichiarazione di guerra, crebbe anche nell'esercito. Su 5 milioni e 500
mila mobilitati per la prima Guerra Mondiale, 870.000 furono denunciati
per insubordinazione. Oltre il 15%.
E sappiamo che chi non ubbidiva agli ordini di attacco al grido 'avanti
Savoia!' veniva fucilato anche sul posto. Il potere, men che meno quello
militare, non ammette dissenso...
Attenti allora a ogni forma di consenso data al potere, per non essere
complici. Ce lo ricorda anche la campagna promozionale di Mosaico di pace.
E per finire, proprio pensando al 4 novembre: c'è una cosa molto diversa
tra noi e chi è stato obbligato a far la prima guerra mondiale.
Loro non potevano opporsi. Cadorna aveva ordinato rappresaglie e
fucilazioni immediate.
Loro non potevano negare il consenso. Noi si.

Prove di canto per Natale

2010-11-07T09:23:00.001+01:00

Martedì 9 ci troviamo per scegliere i canti di Natale...

per la serata fissa vedremo più avanti....

Accorrete numerosi....

Baci a tutti

Corrado

__._,_

Turni mercatino di natale

2010-11-04T22:09:00.000+01:00

Carissimi, anche per quest'anno le vostre Sfrange organizzano il consueto mercatino Natalizio che sarà allestito in convento.

E come sempre, vi chiederemmo anche per quest'anno, la vostra preziosa collaborazione....!

Grate della disponibilità di tutti coloro che desiderano condividere il nostro servizio!!!

Saluti

nicoletta

'Il mio Francesco' - 25 Novembre

2010-11-02T22:25:00.001+01:00

Trovate qui il volantino della serata...

Siete tutti invitati e invitate tutti !

Convegno caritas

2010-11-02T22:20:00.001+01:00

Poichè si parla talvolta di Caritas francescana, se si può andiamo a prendere il....latte dalla mamma più esperta

angelo

cliccare qui per scaricare la locandina

Bartolomeo Sorge - Città di Dio

2010-10-28T10:26:00.001+02:00

Carissimi
vi inoltro la presentazione di questo incontro.... magari qualcuno
potrebbe essere interessato
buona giornata a tutti
nicoletta
----- Original Message -----
From: Fabrizio Filiberti
To: Undisclosed-Recipient:;
Sent: Monday, October 25, 2010 11:39 PM
Subject: sorge

"Città di Dio"

Associazione ecumenica di cultura religiosa

Convento Frati Minori

Monte Mesma

AMENO (NO)

Domenica 14 novembre 2010

9,15-12,30

LA CHIESA NEL MONDO

Continuità e riletture

del Concilio Vaticano II

BARTOLOMEO SORGE

Con questo incontro vogliamo fare il punto sulla condizione della
Chiesa Cattolica oggi e sulla modalità della sua presenza nel mondo.
Realtà "pellegrinante" , con il Concilio Vaticano II ha imparato ad
unire evangelizzazione e promozione umana, dimensione spirituale e
incarnazione nella storia degli uomini nel rispetto dell'autonomia del
mondo e promuovendo il ruolo dei credenti laici al suo interno. Gli
anni successivi hanno mostrato —attraverso anche grandi personalità di
Pontefici e di Vescovi— linee pastorali che sono state anche singolari
interpretazioni delle indicazioni conciliari. Non sempre coerenti, non
sempre condivise da tutti.

Cerchiamo di comprendere questo cammino grazie non solo ad uno
studioso competente, ma ad uno dei principali protagonisti del
post-concilio in Italia.

Bartolomeo Sorge, gesuita, nel 1966 entrò nella redazione de La
Civiltà Cattolica, quindicinale della compagnia di Gesù e ne divenne
direttore nel 1973. Collaborò alla stesura della Octogesima
adveniens, documento pontificio firmato da Paolo VI sull'azione della
comunità cristiana in campo politico, sociale ed economico. Fautore
di una nuova identità culturale e un nuovo ruolo politico dei
cattolici, estraneo all'integrismo di alcuni movimenti cattolici.
Lasciata la direzione di La Civiltà Cattolica nel 1985, dal 1986 al
1996 ha diretto l'Istituto di Formazione Politica Pedro Arrupe di
Palermo, sostenendo insieme a padre Ennio Pintacuda, la cosiddetta
Primavera palermitana di Leoluca Orlando. È stato il fondatore
dell'Istituto di Formazione Politica in Italia e all'estero. Dal 1997
è responsabile delCentro San Fedele di Milano ed è stato fino al 2009
direttore della rivista Aggiornamenti Sociali. Autore di molti testi
tra cui Quale Italia vogliamo? Un vademecum per i cattolici in
politica (Milano, Ancora, 2006); Introduzione alla dottrina sociale
della Chiesa (Brescia, Queriniana, 2006); La traversata ( Mondatori,
2010).

Dati tecnici

Contributo all'incontro 4,00 euro (5,00 con spedizione Atti).
Essendoci pochi posti disponibili per il pranzo (10,00 euro), si prega
di prenotare entro il giovedì precedente l'incontro.

Informazioni:

Fabrizio Filiberti 0322 259212

Milena Simonotti 3338465144

cittadidio@libero.it

http://cittadidio.wordpress.com

Auguri a Sara Pessino

2010-10-28T09:28:00.001+02:00

Alla nostra carissima Sara Pessino

tanti auguri di Buon Compleanno

dalla tua Fraternità

Auguri a Massimo Giudici

2010-10-26T13:47:00.001+02:00

Al nostro carissimo Massimo Giudici (nostro ex esimio ministro!!!!!)

tantissimi auguri di buon compleanno

dalla tua fraternità !!!!!!

Proposta dei cenacoli

2010-10-25T16:11:00.001+02:00

Pace e bene a tutti!

Scrivo per tutti coloro che ieri non hanno potuto esserci per
raccontare un po' l'idea dei cenacoli che il consiglio propone alla
fraternità.

Partendo dalla richiesta di alcuni di avere più momenti di
condivisione del vangelo e dalle suggestioni emerse in sede di
capitolo, abbiamo pensato di organizzare dei cenacoli per condividere
la Parola a piccoli gruppi. Questo oltre che a favorire il nostro
incontro più assiduo con la Parola e la condivisione con i fratelli ci
permette di trovare tempi e luoghi dove anche le nostre relazioni
fraterne possono approfondirsi, crescere e maturare proprio fondandosi
sulla roccia del Vangelo (in perfetta armonia con il cammino formativo
di quest'anno).

Ci piacerebbe proseguire con il metodo della "lettura popolare del
Vangelo" che stiamo imparando nei nostri incontri mensili del sabato
pomeriggio meditando alcuni brani tratti dal Vangelo di Matteo che la
commissione liturgia vi indicherà a breve.

Abbiamo fissato in modo indicativo almeno 3 date durante l'arco di
questo anno pastorale (che troverete nel calendario che vi è stato
inviato a settembre via mail) in cui sarebbe bello che i vari gruppi
di cenacolo si incontrassero contemporaneamente. Niente vieta, anzi
ben venga che se ci fosse la possibilità e il desiderio di incontrarsi
più di sovente, ogni "cenacolo" si detterà degli appuntamenti e le
proprie scadenze secondo le esigenze di coloro che lo costituiscono.

La commissione liturgia in tutto questo vorrebbe avere solo la parte
di dare (come dire) l'input iniziale per la creazione dei gruppi...
per il resto non creda sia necessaria altro impegno: "la semplicità e
il soffio dello Spirito la fanno da padroni!"

E' importante ricordare che questa proposta NON SOSTITUISCE in alcun
modo gli incontri fraterni di condivisione del vangelo mensili del
sabato, ma sono in aggiunta per coloro che ne sentono il desiderio.

Quindi per far partire il tutto chiedo a coloro che sono interessati
di farmelo sapere (telefono: 347.9798858 email: miriam.77@email.it)
entro il 17 novembre indicando:

- la disponibilità o meno della propria casa come luogo di incontro

- se ci fossero delle preferenze/o condizioni "sine qua non"
di orari (esempio: pomeriggio, sera…) o di giorni della settimana
(esempio: infra-settimanale, week-end, venerdì…)

una volta raccolte le disponibilità vi farò sapere al più presto!

Grazie

Miriam

Auguri a Fra Fiorenzo

2010-10-25T09:28:00.001+02:00

Al nostro carissimo fra Fiorenzo
tanti auguri di Buon Compleanno

dalla Fraternità dell'Ordine Francescano Secolare

AUGURI 22 ottobre

2010-10-22T09:30:00.001+02:00

Alla nostra carissima Chiara d'Alconzo

tanti auguri di Buon Compleanno

dalla tua Fraternità

Auguri a Fra Candido

2010-10-21T12:05:00.001+02:00

Al nostro carissimo Fra Candido

tanti auguri di Buon Compleanno

dalla Fraternità dell'Ofs

Vendita di torte giornata missionaria - 24 ottobre

2010-10-20T14:22:00.001+02:00

Pace e Bene
Domenica prossima 24 ottobre si celebra la Giornata Missionaria
Mondiale, come sempre organizziamo una vendita di torte per
raccogliere offerte.
E' gradita la vostra collaborazione con torte casalinghe che dovranno
essere consegnate in convento per sabato pomeriggio.
Grazie in anticipo per quanto potre fare.
Buona Giornata

Fra Roberto

________________________________

Un caro saluto, ci vediamo domenica, paola

Giornata di fraternità - 24 Ottobre

2010-10-19T15:13:00.002+02:00

Buongiorno a tutte e tutti!!

Vi comunico gli orari e l'impostazione per la giornata di domenica.

Ci troveremo per celebrare insieme le lodi mattutine nella chiesa alle 9,10.

Sappiamo che questa proposta rende impossibile la partecipazione a
qualcuno poiché è troppo presto tuttavia abbiamo voluto privilegiare
la partecipazione comunitaria della preghiera liturgica, almeno in
avvio di giornata: la celebrazione sarà infatti insieme alla comunità
"domenicale" e, soprattutto, ai frati.

Al termine delle lodi usciremo dalla Chiesa utilizzando la porta
laterale per non disturbare (o farlo il meno possibile) la
preparazione alla celebrazione eucaristica.

Alle 9,30 inizieremo la nostra giornata con un momento formativo a due
voci (frà Roberto e io).

Faremo quindi una pausa alle 11,00.

Alle 11,30 celebreremo in cappellina l'Eucaristia, all'interno della
quale i nostri professi temporanei rinnoveranno per un altro anno la
loro professione.

Alle 12,30 il pranzo insieme ai frati. Vorremmo dedicare un momento di
festa ai nostri professi mangiando insieme il dolce. Vi chiediamo
pertanto di voler comunicare ad Antonia (3477024324 oppure
antonia.magni@gmail.com) quanti possono portare il dolce per la festa.

Alle 14,15 riprendiamo con la celebrazione dell'ora media.

A seguire vorremmo vivere un momento assembleare per verificare alcune
proposte per l'anno fraterno appena iniziato: ci soffermeremo in
particolare sull'Effefestival (appena vissuto e da vivere…), sul
progetto formativo e sulla proposta dei cenacoli (di cui avete letto
sul calendario alcune date).

Potremmo quindi concludere alle 16,30 con celebrazione dei vespri insieme.

VI RICORDO DI PORTARE CON VOI IL BREVIARIO E IL LIBRETTO DI PREGHIERE
DELLA FRATERNITÀ.

Un caro saluto, ci vediamo domenica, paola

Incontro con gli amici di Alessandria

2010-05-05T21:46:00.001+02:00

Ciao a tutti.

Roberto Z. e le persone di Alessandria che sono venute con noi ad Assisi stanno organizzando un momento di incontro per vedere le foto dei 4 giorni e ri-vedersi. Ci hanno invitati ad Alessandria Sabato 15 Maggio, alle 16.30-17.00 per passare un pomeriggio di gioco con i bimbi, cenare assieme e poi... proiezione multimediale! Chiedono le adesioni, anche per organizzarsi per la cena. Noi Perazzi dovremmo esserci, anche se quel WE è molto incasinato e non siamo sicuri dell'orario di arrivo. Roberto aspetta le conferme di ciascuno (frarobertozappa@libero.it)...

Mi sembra una bella idea, che ne dite?

Negli ultimi giorni la mia connessione internet non funziona, perciò se dobbiamo sentirci facciamolo via telefono...

Un abbraccio. Corrado

Bollettino degli appuntamenti Febbraio e Marzo

2010-01-24T21:29:00.002+01:00

Pace e bene

Nella sezione documenti è disponibile il bollettino n. 110

Preghiera Ecumenica

2010-01-12T12:22:00.001+01:00

Carissimi tutti,
vi scrivo per ricordarvi un appuntamento ormai abituale e
importante di ogni anno.

MARTEDI 19 GENNAIO
ORE 21.00
CHIESA DI S. NAZZARO

PREGHIERA PER L'UNITA' DEI CRISTIANI

insieme al sae e ai ns fratelli
evangelici

sarebbe proprio bello, visto che la ospitiamo noi, che fossimo
presenti IN MASSA a qs appuntamento.
l'ecumenismo è cosa poco di moda, un po' come la
mitezza, la gentilezza, l'ospitalità... ma a noi delle mode non interessa,
vero?

vi aspetto martedì sera,
cri

Lectio Divina - II Domenica Avvento

2009-12-05T10:23:00.000+01:00

Ciao a tutti,

come promesso vi invio a nome della commissione liturgia il testo della lectio divina per la seconda domenica di Avvento.

Buona preghiera a tutti,

Luca

06 dicembre 2009 - La Parola scese

anno C - II DOMENICA DI AVVENTO

Prima lettura: Bar 5,1-9
Salmo Responsoriale: Dal salmo 125
Seconda lettura: Fil 1,4-6,8-11
Vangelo: Lc 3,1-6

Possiamo celebrare cento natali, senza che mai Dio nasca nei nostri cuori.
Perciò abbiamo bisogno di un tempo di interiorità, perché possiamo, infine accogliere la luce del Signore. Affinché il giorno della venuta del Signore non ci piombi addosso all’improvviso e ci trovi impreparati. Sarebbe tragicomico passare la vita ad invocare la venuta del Signore, e non esserci nel momento della su venuta interiore!
Certo, non è facile e tutto ci rema contro: il clima dolciastro, lo scippo natalizio perpetrato dal mercato che fa leva sui buoni sentimenti, le difficoltà della vita di tutti i giorni.
Non è facile, ma è possibile: Cristo ci chiede di alzare lo sguardo, invece di lamentarci, di guardare oltre, altrove, al di là. L’importante è arrivare al Natale, a quello vero, con il cuore, leggero, senza lasciarlo appesantire dalla dissipazione, dallo stordimento, dalle preoccupazioni della vita.
Dio viene, lui prende l’iniziativa, è suo il primo passo.
La Scrittura ci rivela il volto di un Dio che intesse relazioni, che cerca l’uomo, che lo corteggia. La storia, splendida e drammatica, fra Israele e il suo Dio non è sempre stata fortunata e feconda.
Ora Dio viene per spiegarsi, per raccontarsi, per dirsi.
Dio viene a rivelarsi.

Incipit
L’aulico e solenne incipit della predicazione del Battista conferma l’intento di Luca di raccontare eventi storici, non edificanti racconti da pie devote. Luca, discepolo di Paolo, non ha mai visto Gesù in vita sua. Come noi è stato affascinato e sedotto dalla predicazione di Paolo e dal fuoco della sua parola. Luca, antiocheno, greco, colto e raffinato, ha scritto il suo vangelo dopo Marco, in contemporanea con Matteo. Ci tiene, Luca, a dimostrare (già allora!) che non è corso dietro a delle favole ma che l’annuncio si fonda su solide basi.
La descrizione della situazione geo-politica del tempo della predicazione del Battista ci lascia stupiti, noi figli di Dan Brown, e ci dice ancora e ancora che non corriamo dietro a delle favole (anche se certi cristiani si comportano come personaggi da operetta!) ma che la nostra fede appoggia su solide basi.
Volesse Dio che Luca ci facesse almeno un poco vergognare della nostra impressionante ignoranza evangelica!

Storie altre
Luca, però, vuole dire anche altre cose. Tutti i personaggi elencati, chi più, chi meno, detengono in mano il potere assoluto, sanno di potere decidere i destini dei popoli, si sentono e sono grandi. La Parola di Dio dribbla elegantemente tutti i signori dell’epoca e si posa su un macerato trentenne consumato dal vento del deserto e dal digiuno, un folle di Dio scontroso e rabbioso che si consuma sulle rive del Giordano, Giovanni il battezzatore.
Già Baruc, segretario di Geremia, nella prima lettura si rivolge al popolo disperso e vede un ritorno in grande stile. Parla a degli straccioni senza speranza, a dei deportati che si trascinano come schiavi in attesa di morire. E sogna.
Così è, amici, la Storia di Dio si sovrappone alla piccola e violenta storia degli uomini e la trasfigura.
Nessuno di noi conoscerebbe Erode se non avesse ucciso il Battista. Il procuratore Pilato viene nominato ogni domenica nella professione di fede non per la sua audacia politica e militare, ma per aver ucciso un falegname esaltato che si prese per Dio. E che lo era.
E noi, a che storia vogliamo appartenere? Le energie, i sogni, l’audacia che mettiamo per chi o cosa la mettiamo? Per la fragile storia degli uomini? O per quella di Dio?

Lavori in corso
Entrare nella storia altra significa, anzitutto, aprirsi allo stupore di Dio, attenderlo ed accoglierlo per ciò che egli è, non per ciò che vorremmo che fosse. L’avvento non aggiunge degli impegni alla nostra scarsa fede e alla nostra poca disponibilità alla preghiera, ma un tempo in cui ci è chiesto di accorgerci, di preparare la strada, di spalancare il cuore.
Citando Isaia, Giovanni è molto preciso sulle cose da fare: raddrizzare i sentieri, riempire i burroni, spianare le montagne.
Raddrizzare i sentieri, cioè avere un pensiero semplice, lineare, senza troppi giri di testa. La fede è esperienza personale che nasce nella fiducia, che diventa abbandono. La fede va interrogata, nutrita, è intelleggibile, ragionevole. Ma ad un certo punto diventa salto, ragionevole salto tra le braccia di questo Dio. Abbiamo bisogno di pensieri veri nella nostra vita, di pensieri positivi e buoni per poter accogliere la luce.
Riempire i burroni delle nostre fragilità. Tutti noi portiamo nel cuore dei crateri più o meno grandi, più o meno insidiosi, delle fatiche più o meno superate. Ebbene: occorre stare attenti a non lasciarci travolgere dalle nostre fragilità o, peggio, mascherarle. Ognuno di noi porta delle tenebre nel cuore: l’importante è che non ci parlino, l’importante è non dar loro retta.
Spianare le montagne. In un mondo basato sull’immagine conta più l’apparenza della sostanza. Bene il fitness, ottimo il body-building per stare in forma. È bene curare il proprio modo di vestire. Ma occorre aprire qualche palestra di spirit-building, qualche estetista del cuore e dell’anima!

Attendere con gioia
Essenzialità, verità, desiderio: questi gli strumenti per trovare un sentiero verso Dio.
E questo già ci procura gioia, l’attesa già ci scuote dentro, ci apre lo stupore… gioia come quella che san Paolo prova per la sua comunità greca di Filippi, come quella che il salmista descrive per il ritorno dei prigionieri da Babilonia a Gerusalemme.
Allora, amici resistenti, carbonari dello spirito, discepoli del Rabbì, su di voi piccoli e fragili e dispersi Dio fa scendere la sua Parola.
Alzate lo sguardo, ve ne prego.
Animo, mano ai badili spirituali e ai picconi interiori: c’è da fare in settimana...

Calendario ufficiale delle prove di canto

2009-11-20T13:50:00.000+01:00

Pace e bene a tutti!

avviso: le prove di canto per Natale sono fissate per
ogni lunedì della settimana
a partire dal 23 novembre
in Convento alle ore 21.15.

Miriam

Prove di canto Natalizie

2009-11-12T21:40:00.001+01:00

ciao a tutti.

Vi annuncio che, come ogni anno, iniziano le prove per Natale!!

Ci ritroviamo martedì 17 in convento (io sono impegnato con la Gifra, ma è solo per questa volta..)..

Chi ha proposte e vuole cose nuove si faccia avanti con idee e suggerimenti!

baci

Corrado

INCONTRI DEL SEGRETARIATO PER LE ATTIVITA' ECUMENICHE,

2009-11-10T23:58:00.001+01:00

GIOVEDI 12 NOVEMBRE

riprendono gli incontri del SEGRETARIATO PER LE ATTIVITA' ECUMENICHE,
presso il
tempio valdese-metodista di via Scavini
il tema di quest'anno, direi piuttosto
attuale, riguarda il tema della violenza e non-violenza anche nella cultura
religiosa.

siamo tutti caldamente invitati a sfruttare qs occasioni di dialogo
ecumenico, così decisamente fuori moda e così fedeli allo spirito del vangelo e
del concilio...

Cristina

Comunicazioni importanti e calendario

2009-11-03T20:08:00.001+01:00

Eccomi a voi per un po' di comunicazioni varie.

Innanzi tutto, trovate sul blog il Bollettino con gli appuntamenti di Novembre e Dicembre predisposto da Lucia.

Vi trasmetto anche il calendario di massima degli appuntamenti annuali: manca ancora qualche indicazione, per cui potrebbe essere ancora modificato.

Nota tecnica: i due documenti sono in formato PDF, leggibile con programmi a diffusione universale e gratuita come Acrobat reader. Nel caso non foste in grado di leggerli, ditemelo e provvederò ad inviarli in un altro formato

Vi ricordo il triplice appuntamento di questa settimana.

Mercoledì 4 ore 21 in Seminario incontro con il nostro Vescovo
Camminare insieme - Nella comunione per la missione: Presentazione della Lettera pastorale 2009-2010 di monsignor Renato Corti ai laici

Venerdì 6 ore 21 Venerazione della Croce a San Nazzaro

Sabato 7 ore 21 a Borgomanero nella Chiesa di Santo Stefano Preghiera Diocesana di Taizé

Nell'incontro di Domenica 25 sono stati annunciati due eventi importanti:

- P. Roberto sta organizzando un pellegrinaggio fraterno ad Assisi, dal pomeriggio del 4 aprile, giorno di Pasqua, a Mercoledì 7 (sera). Soggiorno in Assisi
Costi presunti 41 euro a testa (bambini con meno di 10 anni metà prezzo, gratis fino a tre anni) al giorno. Da aggiungere il costo del pullman.

- dal 28 al 30 Maggio ci sarà a Padova un evento nazionale "Semplicemente Fratelli". Per i dettagli vedere il sito nazionale www.ofs.it, anche se il programma non è ancora completamente definito. Il Piemonte avrà a disposizione 200 posti, per cui anche noi siamo chiamati ad esserci in un congruo numero.

E' importante segnalare per il momento a me chi intende partecipare, soprattutto al ritiro di Assisi (per poter prenotare)

Infine, Vi ricordo che il 29 novembre ci sarà il ritiro zonale (nel nostro Convento). L'organizzazione è regionale, costo 10- 15 euro. E' utile che chi intende partecipare me lo segnali al più presto, e comunque non oltre il 19.

C'è un'altra miriade di comunicazioni da far circolare, ma rinvio ad altra comunicazione.

Ciao
Massimo Giudici

VIII Centenario della grazia delle origini francescane (1209-2009)

2009-10-03T08:52:00.001+02:00

Trovate nella sezione documenti utili i volantini relativi alle celebrazioni in programma nell'occasione del centenario.

Siamo tutti invitati a partecipare e a pubblicizzare l'iniziativa.

I documenti possono essere liberamente scaricati, stampati e distribuiti

Prove di canto per S.Francesco

2009-09-14T22:46:00.001+02:00

La nostra Miriam, insieme ad altri volenterosi fratelli, ha messo insieme una interessante lista di canti che aspettano di essere cantati e suonati dalle nostre infiammate voci. Siamo tutti invitati a partecipare alle prove a partire da

venerdì 18 settembre alle 21 in convento!

Nella sezione Materiale Utile trovate un mp3 (file audio) con alcuni canti francescani.

Capitolo regionale - Elezioni e 'nuova' Ministra

2009-09-14T22:36:00.000+02:00

Carissimi, eccomi di ritorno dal capitolo: un po' faticoso ma ricco di spunti interessanti.
Innanzitutto le elezioni
A sorpresa la nostra Mariangela ha accettato di ricandidarsi, per cui il Capitolo, seguendo una linea di continuità, l'ha rieletta Ministro regionale
Su mozione di Fra' Luca, si è ritenuto opportuno non eleggere un vice ministro della stessa fraternità, e quindi a tale carica è stata eletta la sorella Piera Garzotto di Chatillon
Nelle elezioni per i consiglieri (aumentati di 1) sono stati eletti

Paola Brovelli, Novara S.Nazzaro
Corrado Perazzo, Novara S.Nazzaro
Sebastiano Bellomo, Aosta
Guido Bottino, Fossano
Giuseppe Barbero, Verzuolo
Filomena Spina, Novara S. Andrea
Norma De Sieno, Torino Lesna
Piercarlo Rossi, Torino Monte
Piero Maglioli, Torino S. Tommaso
Domenico Palmirotta, Vercelli

Ai neo-eletti le nostre congratulazioni ed un augurio di un ottimo lavoro per il futuro (e c'è tanto da fare).

Per dare indicazioni precise su alcuni temi già affrontati nel Convegno di Giugno, il capitolo ha approvato un serie di mozioni: vi allego il file.

Massimo Giudici

Vendita di fiori presso la Chiesa del S.Cuore

2009-05-27T11:19:00.000+02:00

Come tutti gli anni anche quest’anno è stato organizzato per il prossimo week – end la consueta “vendita” di fiori durante le messe di orario nella parrocchia del sacro cuore. come ogni anno chiediamo una collaborazione soprattutto per l’imbustamento dei fiori.

contrariamente agli altri anni però questo lavoro verrà fatto il sabato mattina poiché nel pomeriggio le sfrange non potranno esserci. chi potesse darci una mano può venire a casa nostra (o al solito posto davanti alla parrocchia) dalle 9,00 in poi!!

se poi riuscite anche a farci sapere chi potrà essere dei nostri ve ne saremmo molto grate!!!!!

grazie mille a tutti, le sfrange.

Incontro di confronto sulle elezioni - 4 giugno

2009-05-27T11:17:00.001+02:00

Carissimi,

come avevamo preannunciato in occasione dell’ultima domenica di fraternità, la commissione formazione ha pensato di offrire un momento di informazione e confronto in vista delle prossime elezioni.In particolare vorremmo soffermarci sulle elezioni provinciali, che per molti motivi sono le più “vicine” a noi.Abbiamo così pensato ad una serata dal titolo: “LA PROVINCIA: CARROZZONE DA ABOLIRE O RISORSA DA VALORIZZARE?” . Ricordiamo inoltre che la serata potrà servire per fornire informazioni utili sulle elezioni europee che costituiscono un altro importante appuntamento del 6/7 giugno

Potremo avvalerci dell’intervento di Ettore (che, come sapete, in questi ultimi anni ha lavorato in Provincia come portavoce del Presidente) e di Augusto.

Ci sarà spazio per una riflessione comune che ci auguriamo possa essere utile.

L’appuntamento è per giovedì 4 giugno alle ore 21 in convento.

Vi aspettiamo numerosi. Naturalmente l’invito è estendibile anche fuori dai confini della fraternità

PACE E BENE A TUTTI

Nicoletta

Un ricordo di Padre Guglielmo da Piero e Rosella

2009-05-24T08:58:00.001+02:00

Caro Padre Guglielmo,

accanto al ricordo di tutta la tua Comunità Francescana di Novara, delle tante persone incontrate, nelle Missioni in Africa
e nel tuo ministero sacerdotale, che hai amato e che ancora ti amano, vogliamo aggiungere il particolare Grazie ed affetto
dell'OFS di San Nazzaro.

Sei stato per noi un padre e una guida saggia e preziosa negli anni, poco facili, per la nostra Fraternità: fermo nei principi,
coraggioso ed intrepido nella testimonianza, ci hai insegnato che cos'è e come si vive la Fraternità e la Minorità.

Grazie ancora, e siamo certi che, in un modo nuovo, continuerai a starci al fianco, e noi ci sforzeremo di essere sempre
all'altezza della tua testimonianza, sapendo che qualcuno continua dall'alto a sorriderci con affetto e a guidarci con premura.

Tutta la fraternità ti abbraccia e nella preghiera ti affida a Colui che è Padre misericordioso, e accoglie nella gioia e nella pace del suo
regno il suo servo buono e fedele.

Concerto per il Centro Missionario Dell'Ofs

2009-04-28T12:31:00.000+02:00

Ciao a tutti,
anche quest'anno durante il mese di maggio si terrà un'iniziativa per pubblicizzare e raccogliere fondi per il Centro Missionario dell'OFS: Giovanni e i suoi colleghi musicisti ci allieteranno nuovamente con la loro musica appassionante durante la serata di sabato 9 maggio presso il Convento di San Nazzaro alle ore 21.

I fondi che verranno raccolti saranno devoluti alla missione di Shisong in Camerun, dove sono presenti le nostre sorelle Relindis, Irin, Caroline e Bernadette, oltre ai frati missionari.

L'interesse della manifestazione rimane comunque il far conoscere (o ricordare, per chi ne è già a conoscenza) lo spirito, i progetti e i fratelli coinvolti nelle attività del centro.

Trovate la locandina del concerto sul blog perchè ne facciate buon uso ;) Sono ben accetti tutti coloro che volessero pubblicizzare l'evento, oltre che via email o a voce, portando la locandina stampata nella propria parrocchia.

Se qualcuno fosse invece disponibile a portare in settimana le locandine rimanenti all'A.I.P.A. per far mettere i timbri per l'affissione pubblica, sarebbe ben gradito.

A presto, un abbraccio!
Luca e Dani

STRADE - Invito per venerdì 27 Marzo

2009-03-17T21:25:00.002+01:00

Venerdì 27 marzo ore 21 nella chiesa di San Nazzaro - Novara

STRADE

UNA MEDITAZIONE
IN FORMA DI TEATRO
CON
Carlo Tognola, Francesca Toja,
Marcelo Principato, Marco Canil,
Marianna Signato, Samuela Bozzoni.

E CON LA MUSICA DEL
Duo Elektra
Antonella Metrangolo, oboe
Maria Marchetti, arpa

Il volantino è disponibile tra i documenti del blog

Ettore

SAE - incontro mensile

2009-03-11T21:25:00.000+01:00

Carissimi tutti,

giovedì sera si terrà l'icontro mensile del sae, che continua la lettura della lettera di paolo ai romani.

Per chi è interessato, l'appuntamento è alle 21.00 in via scavini n 2/a, suonare sul campanello "chiesa evangelica".

baci a tutti,

Cristina

Giochiamoci !

2009-03-11T21:24:00.001+01:00

Cari amici,
dopo il salto forzato di gennaio riprendiamo con la tanto attesa due giorni di Giochiamoci!

Come vi avevamo anticipato nell'ultima mail il fine settimana di Giochiamoci! è alle porte (infatti è il prossimo):

a Susa, sabato 14 e domenica 15 marzo 2009

presso il Centro Beato Rosaz (delle Suore Francescane), in via Madonna delle Grazie (nei pressi del convento di San Francesco).

Rimane valido lo stesso programma che avevamo stabilito per il weekend di gennaio, e che per comodità vi riportiamo qui sotto.

Anche i giochi che molti di voi avevano preparato per gennaio, li faremo questa volta, quindi:
- se li avevate già preparati, ripassateli
- se a gennaio non sareste venuti e quindi non sapete che gioco preparare, ve lo facciamo sapere non appena abbiamo la conferma della vostra presenza.

Dopo diversi incontri in cui ci siamo dedicati a giocare nel senso "ludico puro", questa volta proveremo ad andare un po' più in profondità, organizzando i giochi sul tema dell'accoglienza:
- l'accoglienza nostra verso i nostri figli, verso le loro caratteristiche
- l'accoglienza dei nostri figli verso gli altri
- l'accoglienza della nostra famiglia verso le altre famiglie

Oltre ai momenti di gioco proveremo a creare uno spazio di confronto utilizzando il tempo serale del sabato.

Visto che la scorsa volta era stato molto bello che ciascuna famiglia aveva fatto giocare tutti gli altri, vi chiederemo nuovamente di preparare un gioco (già detto sopra)

Ecco il programma:
Sabato
Ore 10.30: Accoglienza:
Ore 11.00: Giochiamoci!
Ore 13.00: pranzo al sacco
Ore 15.00: Giochiamoci!
Ore 16.30: merenda
Ore 17.00: Giochiamoci!
Ore 19.30: cena
Ore 21.00: Chi racconta la storia questa sera?
Ore 22.00 – 23.00: tempo di "allettaggio" bimbi (sfiancati ma felici)
Ore 23.00: il tempo dei grandi (sfiancati ma felici): condivisione sulla giornata
Ore ??: allettaggio grandi
Domenica
Ore 7.30: sveglia (per chi può dormire fino alle 7.30 ...)
Ore 8.00: colazione
Ore 9.00: Messa per piccini e per grandi
Ore 10.30: i giochi preparati dalle famiglie
Ore 12.30: Pranzo
Ore 14.30: Partenze

Qualche dettaglio organizzativo:
- pranzo del sabato al sacco
- vestiti comodi (per giocare ...)
- da portare:
> calze antiscivolo per i bimbi (se si può anche per i grandi)
> lenzuolo (o coperta, pavimento freddo) da mettere per terra;
> foulard per bendare;
- il costo è di 110€ per famiglie fino a 2 figli, 135€ per famiglie con più di due figli, comprensivo di
> stanza con letti e bagno in camera (è possibile portare il lettino per i piccoli)
> cena del sabato, colazione e pranzo della domenica, merende
> contributo per l'animazione di Patrizia.

Vi chiediamo di dare conferma ai numeri qui sotto entro questo mercoledì (11 gennaio).

Numeri di riferimento (per conferme e qualsiasi informazione)
Stefano Terna: 3473840234
Alberto Acquadro: 3382607242
Giorgio Giambuzzi 3356701472

Per quanto riguarda i prossimi appuntamenti vi riportiamo qui sotto il calendario:
26/04/2009 - Domenica - Alpignano
16/05/2009 - Sabato - Alpignano
20/06/2009 - Sabato - Alpignano (con possibilità di spostamento al 13/06, da verificare insieme)

Un saluto affettuoso da
Alberto, Anna, Cristina, Daniela, Elena, Giorgio, Stefano, Tiziano (OFS di Susa)

Ci vediamo domenica 24 gennaio a Susa.

--
Stefano Terna

Esercizi spirituali per le famiglie 2009 a Re

2009-03-11T21:18:00.004+01:00

Come ogni anno, l'Ufficio Diocesano per la Pastorale famigliare organizza gli esercizi spirituali per le Famiglie e le coppie di Sposi.

Si tratta di un momento di spiritualità da vivere con gli amici, i figli e le altre famiglie, per condividere insieme una tappa del nostro cammino di fede.

Vi invitiamo a segnalare l'iniziativa a tutte le persone che potrebbero essere interessate.

Vi ricordiamo anche che, per agevolare le operazioni organizzative, le iscrizioni vanno fatte pervenire entro il 5 aprile alle persone indicate nel volantino che trovate nei documenti del blog.

Ufficio Diocesano per la Pastorale Famigliare di Novara

Caritas - Solidarietà per Don Dino

2009-03-07T11:48:00.001+01:00

Come molti di voi sapranno, La Tribuna Novarese (vedi articolo del 2 marzo) e il sindaco hanno pesantemente attaccato la Caritas di Novara e don Dino Campiotti per il Progetto Carovita, sostenendo che - sostenendo alcuni "clandestini" - sfrutta denaro pubblico per finanziare l'illegalità.

Con tutta la buona volontà di comprendere e nel rispetto della libertà di opinione, riteniamo che questi soggetti politici non possano insegnare alla Chiesa e alla Caritas come e a favore di chi debbano intervenire quando non fanno altro che dare concreta attuazione al Vangelo. Seguendo il filo logico dell'articolista e del Sindaco di Novara, anche i nostri frati dovrebbero chiedere il permesso di soggiorno prima di distribuire il pane; analogamente le Sfrange dovrebbero verificare i documenti prima di contattare le ragazze che intendono assistere ...
Ritengo anche (ma è una mia opinione personale) che questa deriva ideologica ponga alla luce il contrasto che c'è nel profondo fra una certa visione del mondo e della Chiesa ed i fondamenti del Vangelo.
Sono sempre più convinto che l'opposizione della Chiesa (e qui rientriamo anche noi) dovrà essere sempre più decisa.
Non si tratta, ovviamente, di una presa di posizione di politica di partito, che spetta a ciascuno di noi secondo le sue opinioni politiche

Dopo rapide e febbrili consultazioni, abbiamo stilato un documento a firma nostra e dei frati che vi allego.
Io e il consiglio unanimi speriamo di aver correttamente interpretato il vostro pensiero.

Trovate il documento sul nostro blog Ofsnovara.blogspot.com

Massimo Giudici

Martedì, 3 Marzo 2009

2009-03-03T14:35:00.000+01:00

Martedì della I settimana di Quaresima
Is 55,10-11 / Sal 33 / Mt 6,7-15

Commento su Is 55,10-11
(Eremo San Biagio)

Dalla Parola del giorno
Come la pioggia e la neve scendono dal cielo e non vi ritornano
senza avere irrigato la terra, senza averla fecondata e fatta
germogliare, perché dia seme al seminatore e pane da mangiare,
così sarà della parola uscita dalla mia bocca: non ritornerà a
me senza effetto, senza aver operato ciò che desidero e senza
aver compiuto ciò per cui l'ho mandata.

Come vivere questa Parola?
Soprattutto in periodi come questo: di forte siccità, quando
non stilla acqua dal cielo e la terra stenta a farsi rorida di
rugiada, si capisce a fondo quanto sia prezioso il dono di Dio.
E' la stessa cosa, a livello spirituale, per quello che concerne
la Parola di Dio. Davvero è all'accoglienza personale e
fiduciosa di questa Parola, "acqua viva", che è legata la nostra
fecondità spirituale. Anche durante la Quaresima. La carta da
giocare è la certezza che possiamo pienamente fidarci della
Parola! E il Vangelo odierno ci indica una pista importante da
percorrere. Gesù, dissuadendo i suoi dall'essere "parolai" nella
preghiera, insegna loro (e a noi) la semplice e profonda
preghiera del Padre nostro. Attenzione! Ce l'insegna Lui. E'
dunque Parola di Dio! Tenendomi ben salda nella certezza che "il
Padre sa già quello di cui ho bisogno" (cf Mt 6,8), mi do a
"centellinare" il Padre nostro: Parola insegnata da Dio all'uomo
e pronunciata dall'uomo a Dio; dunqueParola che feconda il mio
vissuto, come la pioggia e la neve.

Oggi, nella mia pausa contemplativa, pronuncerò molto
lentamente e con tutto il cuore il "Padre nostro". Mi soffermerò
su quanto è collaborazione del tutto mia a questa Parola di Dio,
quando dice: "Rimetti a noi i nostri debiti come noi li
rimettiamo". Davvero m'impegno al perdono facile: condizione di
fondo perché il mio cuore possa accogliere ed essere fecondato
da questa preghiera - Parola del Signore?

La voce di un maestro spirituale vivente
Il "Padre nostro" sarà pronunciato in maniera degna solo nella
CASA del Padre celeste. Ma ora questa nostra preghiera serve a
costruire il mondo, affidandolo alle mani di Dio.
(Tomas Spidlik)

Prove di canto per Pasqua

2009-03-03T14:34:00.000+01:00

Ciao a tutti...

confermo la partenza delle prove di canto per Pasqua, in una settimana molto densa di appuntamenti... la serta fissata è il GIOVEDI', a partire dal prossimo 5 Marzo...

baci

Corrado

Martedì 17 Febbraio 2009 - Commento alla Parola

2009-02-17T11:36:00.000+01:00

Martedì della VI settimana del Tempo Ordinario (Anno I)
"Gen 6,5-8; 7,1-5.10" / Sal 28 / Mc 8,14-21

Commento Marco 8,14-21
(don Paolo Curtaz)

Ieri parlavamo della durezza di cuore dei farisei che mettono
alla prova Gesù. E qualcuno di noi – probabilmente – in
assoluta sincerità di cuore, avrà pensato di non poter essere
annoverato tra coloro che mettono sempre alla sbarra Dio. Bene!
Attenti però al rischio numero due, quello dei discepoli:
l'incomprensione. Gesù parla loro del lievito da cui guardarsi,
dell'atteggiamento cioè dei farisei che può insinuarsi anche
nella primitiva comunità (ma va?) e di quello di Erode che vede
in Gesù un avversario, in Dio un concorrente; e loro, gli
apostoli, in maniera incredibilmente ottusa, cominciano a
dissertare sulla loro merenda. Pericolo incombente, quello
descritto da Gesù (e dagli apostoli che non esitano a
raccontarlo nel vangelo), di chiudersi in un ragionamento
piccolo, di non avere più fiato e ali per volare in alto.
Succede, alle volte, nelle nostre comunità di ingrandire a
dismisura i problemi piccoli e piccolissimi per non vedere invece
quelli grandi e ingombranti, chiudere il recinto del piccolo
gregge per paura del confronto col mondo esterno. Chiediamo
davvero al Signore di renderci liberi dalle incomprensioni, di
non ripiegarci su noi stessi, se egli ci chiama a capire in
profondità ciò che accade a noi e alla storia, chiediamogli di
scuotere e provocare le nostre comunità quando perdono mordente
e profezia.

Tu ci chiedi di stare attenti al lievito dei farisei, che può
contagiare le nostre comunità con l'eccessiva attenzione
all'esteriorità, e al lievito di Erode, che aggiunge il calcolo
politico alla libertà evangelica; e noi, troppo spesso, siamo
preoccupati delle questioni materiali. Abbi pietà di noi, o
misericordioso!

Martedì 10 Febbraio - Commento alla Parola

2009-02-10T11:56:00.000+01:00

Martedì della V settimana del Tempo Ordinario (Anno I)
Gen 1,20 .2,4a / Sal 8 / Mc 7,1-13

Commento Marco 7,1-13
(don Paolo Curtaz)

Gesù è libero di fronte alle norme che regolavano la
purificazione rituale, scandalosamente libero; eppure il suo
atteggiamento non è quello un po' adolescenziale e un po' snob
di chi si sente superiore alle regole della vita comune, no; lui
entra nel profondo, nello spirito autentico della norma, senza
cadere nel legalismo, il Signore vede la ragione di una norma e
ne valuta l'opportunità o meno: la sua non è la ripetizione
stanca di una tradizione che ci impedisce di crescere, ma una
interpretazione matura e posata dell'obiettivo che la norma vuole
raggiungere. La tradizione degli uomini, allora come oggi,
rischia di soffocare il comandamento di Dio e troppe volte
attribuiamo a Dio pensieri e comportamenti che, in realtà, sono
frutto della nostra ostinazione; Gesù non ha detto: "io sono la
conservazione" ma "io sono la verità" e la Chiesa, le comunità
parrocchiali e religiose devono davvero essere pronte a leggere
ogni piccola scelta, ogni tradizione degli uomini alla luce della
Parola innovativa del vangelo. Così il rispetto della tradizione
diventava un escamotage per non soccorrere i genitori:
consacrando al Tempio il proprio reddito non si era tenuti a
devolverlo ai genitori bisognosi, contravvenendo – e gravemente
– alla norma del rispetto e della tutela dei propri famigliari.

Oggi, 11 febbraio, ricordiamo anche l'apparizione di Maria a
Lourdes, segno di speranza per milioni di ammalati. Sono proprio
loro, i fratelli ammalati, ad essere oggi al centro della nostra
riflessione e della nostra preghiera: sentano vicina la presenza
consolatoria della madre di Dio.

Rendici liberi, Signore, di fronte alla norma, aiutaci a
distinguere le tradizioni degli uomini dal tuo comandamento che
è sempre e solo un comandamento d'amore!

Conferenza sul conflitto israelo-palestinese: Luigi Sandri.

2009-02-06T09:21:00.000+01:00

La Comunità Domenicana di Agognate in collaborazione con la Commissione Diocesana Giustizia e Pace di Novara, organizzano per

mercoledì 11 febbraio
una Conferenza di approfondimento sul
conflitto israelo-palestinese con il giornalista Luigi Sandri.
L’incontro si terrà alle ore 20.45
presso il Convivio della Parrocchia di Sant’Agabio
(C.so Milano 21d) Novara.

Il groviglio inestricabile di ragioni storiche e politiche di ambo le parti in causa rendono del tutto incomprensibile a chi non è coinvolto capire le motivazioni che stanno a monte di questa serie ininterrotta di guerre che dura ormai da oltre 60 anni. Cercare di comprendere la situazione che si è venuta a creare in questa zona del Medio Oriente che i cristiani chiamano Terra Santa, ci sembra un primo passo per offrire tutto il nostro sostegno e il nostro appoggio alle vittime innocenti di una guerra assurda.
Invitiamo i mezzi di comunicazione locale a dare informazione di questa iniziativa al fine di ampliare la nostra conoscenza su quanto accade nel vicino Oriente. Cordiali saluti.

Padre Domenico Cremona
Comunità Domenicana Agognate

Don Mario Bandera
Commissione Diocesana Giustizia e Pace

Venerdì 6 Febbraio - Commento alla Parola

2009-02-06T09:20:00.000+01:00

Venerdì della IV settimana del Tempo Ordinario (Anno I)
Eb 13,1-8 / Sal 26 / Mc 6,14-29

Commento Marco 6,14-29
(a cura dei Carmelitani)

1) Preghiera

Dio grande e misericordioso,
concedi a noi tuoi fedeli
di adorarti con tutta l’anima
e di amare i nostri fratelli nella carità del Cristo.
Egli è Dio, e vive e regna con te...

2) Lettura

Dal Vangelo secondo Marco 6,14-29
In quel tempo, il re Erode sentì parlare di Gesù, poiché
intanto il suo nome era diventato famoso. Si diceva: “Giovanni
il Battista è risuscitato dai morti e per questo il potere dei
miracoli opera in lui”. Altri invece dicevano: “È Elia”;
altri dicevano ancora: “È un profeta, come uno dei profeti”.
Ma Erode, al sentirne parlare, diceva: “Quel Giovanni che io ho
fatto decapitare è risuscitato!”.
Erode infatti aveva fatto arrestare Giovanni e lo aveva messo in
prigione a causa di Erodiade, moglie di suo fratello Filippo, che
egli aveva sposata. Giovanni diceva a Erode: “Non ti è lecito
tenere la moglie di tuo fratello”.
Per questo Erodiade gli portava rancore e avrebbe voluto farlo
uccidere, ma non poteva, perché Erode temeva Giovanni, sapendolo
giusto e santo, e vigilava su di lui; e anche se
nell’ascoltarlo restava molto perplesso, tuttavia lo ascoltava
volentieri.
Venne però il giorno propizio, quando Erode per il suo
compleanno fece un banchetto per i grandi della sua corte, gli
ufficiali e i notabili della Galilea. Entrata la figlia della
stessa Erodiade, danzò e piacque a Erode e ai commensali.
Allora il re disse alla ragazza: “Chiedimi quello che vuoi e
io te lo darò”. E le fece questo giuramento: “Qualsiasi cosa
mi chiederai, te la darò, fosse anche la metà del mio regno”.
La ragazza uscì e disse alla madre: “Che cosa devo
chiedere?”. Quella rispose: “La testa di Giovanni il
Battista”. Ed entrata di corsa dal re fece la richiesta
dicendo: “Voglio che tu mi dia subito su un vassoio la testa di
Giovanni il Battista”. Il re ne fu rattristato; tuttavia, a
motivo del giuramento e dei commensali, non volle opporle un
rifiuto.
E subito mandò una guardia con l’ordine che gli fosse portata
la testa di Giovanni. La guardia andò, lo decapitò in prigione
e portò la testa su un vassoio, la diede alla ragazza e la
ragazza la diede a sua madre.
I discepoli di Giovanni, saputa la cosa, vennero, ne presero il
cadavere e lo posero in un sepolcro.

3) Riflessione

• Il vangelo di oggi descrive come Giovanni Battista fu
vittima della corruzione e della prepotenza del Governo di Erode.
Morì senza essere giudicato da un tribunale, nel corso di un
banchetto di Erode con i grandi del regno. Il testo presenta
molte informazioni sulla vita di Gesù e sul modo in cui i
potenti dell’epoca esercitavano il potere. Fin dall’inizio
del Vangelo di Marco scorgiamo una situazione in sospeso. Lui
aveva detto: “Dopo che Giovanni fu arrestato, Gesù si recò
nella Galilea predicando il vangelo di Dio!” (Mc 1,14). Nel
vangelo di oggi, quasi improvvisamente, sappiamo che Erode aveva
già ucciso Giovanni Battista. Quindi il lettore si pone la
domanda: ”Cosa farà allora con Gesù? Patirà lo stesso
destino?” Oltre a fare un bilancio delle opinioni della gente e
di Erode su Gesù, Marco pone un’altra domanda: “Chi è
Gesù?” Questa ultima domanda cresce nel vangelo fino a
ricevere la risposta definitiva dalla bocca del centurione ai
piedi della Croce: "Veramente quest’uomo era Figlio di Dio!"
(Mc 15,39)
• Marco 6,14-16. Chi è Gesù? Il testo comincia con un
bilancio sulle opinioni della gente e di Erode su Gesù. Alcuni
associavano Gesù a Giovanni Battista e ad Elia. Altri lo
identificavano con un Profeta, cioè con qualcuno che parlava a
nome di Dio, che aveva il coraggio di denunciare le ingiustizie
dei potenti e che sapeva animare la speranza dei piccoli. Le
persone cercavano di capire Gesù partendo dalle cose che loro
stesse sapevano, credevano e speravano. Cercavano di inquadrarlo
secondo i criteri familiari dell’Antico Testamento con le sue
profezie e le sue speranze, e della Tradizione degli Antichi, con
le loro leggi. Ma erano criteri insufficienti. Gesù non entrava
in questi criteri. Lui era più grande!
• Marco 6,17-20. La causa dell’uccisione di Giovanni.
Galilea, terra di Gesù, fu governata da Erode Antipa, figlio del
re Erode, il Grande, dal 4 avanti Cristo fino al 39 dopo Cristo.
In tutto, 43 anni! Durante tutto il tempo in cui Gesù visse,
c’erano stati cambiamenti nel governo della Galilea! Erode
Antipa era il signore assoluto di tutto, non ascoltava nessuno e
faceva ciò che gli pareva! Ma chi veramente comandò in
Palestina, fin dal 63 prima di Cristo, fu l’Impero Romano.
Erode, per non essere deposto, cercava di accontentare Roma in
tutto. Insisteva soprattutto in un’amministrazione efficiente
che producesse entrate all’Impero Romano. L’unica cosa che lo
preoccupava era la sua sicurezza e la sua promozione. Per questo,
reprimeva qualsiasi tipo di sovversione. Flavio Giuseppe, uno
scrittore di quell’epoca, informa che il motivo della prigionia
di Giovanni Battista era la paura che aveva Erode di una sommossa
popolare. A Erode piaceva essere chiamato benefattore della
gente, ma in realtà era un tiranno (cf. Lc 22,25). La denuncia
di Giovanni contro di lui (Mc 6,18), fu la goccia che riempì il
bicchiere, e Giovanni fu fatto prigioniero.
• Marco 6,21-29: La trama dell’assassinato. L’anniversario
e il banchetto di festa, con danze e orge! Era l’ambiente in
cui si tramavano le alleanze. La festa prevedeva la presenza
“dei grandi della corte, degli ufficiali e delle persone
importanti della Galilea”. In questo ambiente si trama
l’assassinio di Giovanni Battista. Giovanni, il profeta, era
una denuncia viva in questo sistema corrotto. Per questo fu
eliminato con il pretesto di un problema di vendetta personale.
Tutto ciò rivela la debolezza morale di Erode. Tanto potere
accumulato nelle mani di un uomo che non si controlla! Sotto
l’entusiasmo della festa e del vino, Erode giurò con
leggerezza qualcosa a una giovane ballerina. E superstizioso
com’era, pensava di dover mantenere questo giuramento. Per
Erode, la vita dei sudditi non contava nulla. Disponeva di loro
come se fossero degli oggetti. Marco racconta il fatto così come
avvenne e lascia alle comunità il compito di trarre le
conclusioni.

4) Per un confronto personale

• Conosci casi di persone morte vittima della corruzione e del
dominio dei potenti? E conosci nella nostra comunità e nella
nostra chiesa persone vittima dell’autoritarismo e di un
eccesso di potere?
• Superstizione, vigliaccheria e corruzione distinguevano
l’esercizio del potere da parte di Erode. Come si comportano
quelli che oggi esercitano il loro potere su gli altri?

5) Preghiera finale

La via di Dio è diritta,
la parola del Signore è provata al fuoco;
egli è scudo per chi in lui si rifugia. (Sal 17)

Mercoledì 4 Febbraio - Commento alla Parola

2009-02-04T09:39:00.001+01:00

Mercoledì della IV settimana del Tempo Ordinario (Anno I)
Eb 12,4-7.11-15 / Sal 102 / Mc 6,1-6

Commento Marco 6,1-6
(don Paolo Curtaz)

Una doppia meraviglia contraddistingue oggi la Parola: meraviglia
da parte della folla per l'improvvisa sapienza del loro ormai
famoso concittadino Gesù, il figlio del bravo artigiano Giuseppe
e del fatto che, pur non essendo né uno scriba né un dottore
della legge, parla della Torah con autorevolezza, e la meraviglia
addolorata di Gesù dell'incredulità della sua gente. Poche
volte Gesù, nel Vangelo, si stupisce: quasi sempre per la fede
di qualcuno o – come qui – per l'ostinata chiusura del cuore,
anche di fronte all'evidenza di prodigi la cui fama hanno
raggiunto la sua Nazareth.
La presenza di Dio in mezzo a noi non è stata, né mai sarà,
scontata o semplice; è vero: nell'essere umano esiste come una
connaturale propensione al trascendente, al di più (ah, a meno
che, come di questi tempi, in cui il cervello e l'interiorità
vengano messi in stand-by); ma l'idea di Dio che ne scaturisce è
sempre in bilico tra qualcosa di immenso e stupendo e immenso e
tremendo. Gesù, diventando uomo, ci viene a svelare in maniera
definitiva come è fatto Dio, chi è Dio ma non sempre ciò che
Gesù dice ci è gradito, anzi... Lo vogliamo davvero un Dio
così? Un Dio che potendo evitare la fatica dell'esistere,
sceglie, invece, di diventare sudore, sorriso, amicizia, fatica?
Lo vogliamo davvero un Dio dimesso e timido che rischia di non
essere accolto, che rifiuta il prodigio che sa essere ambiguo e
di difficile interpretazione? Un Dio che accetta la sfida della
sconfitta sulla croce pur di dare credibilità al suo messaggio
d'amore? Pensateci, prima di rispondere. A me, alle volte,
verrebbe più voglia di credere in un Dio scostante ma potente,
che si lascia convincere a elargire qualche miracolo, che si fa
gli affari suoi e che, al limite, mi da qualche regola da
rispettare per poter accedere alla fine al sorteggio del premio
finale. Attenti, abitanti di Nazareth, a non lasciarci
scandalizzare dall'umanità di Dio, dal suo desiderio di
condividere con noi non solo la gloria finale, ma anche la fatica
del vivere; non lasciamo Dio chiuso nei tabernacoli o nelle
nostre devozioni, ma permettiamogli di entrare nei nostri fumosi
uffici, nelle nostre piccole case riempite di problemi: è lì
che Dio ha scelto di stare!

Signore, siamo qui a riconoscerti profeta nella nostra Patria, a
superare le nostre limitate visioni e stupirci della tua immensa
lungimiranza e grandezza.

Lunedì 2 Febbraio - Commento alla Parola

2009-02-02T15:28:00.000+01:00

Presentazione del Signore
Ml 3,1-4 / Sal 23 / Eb 2,14-18 / Lc 2,22-40

In attesa della luce
(don Paolo Curtaz)

Quest'anno il calendario civile incrocia il calendario liturgico
e pone di domenica una festa del Signore poco conosciuta: la
Presentazione al Tempio; in questo giorno, nei tempi antichi, si
benedicevano le candele per tutto l'anno, a significare quella
luce delle nazioni che profetizza il vecchio Simeone: la presenza
del Signore Gesù; un forte richiamo Pasquale, quello di oggi, a
ricordarci della luce del Signore Risorto simboleggiata dal cero
pasquale.

Quaranta giorni dopo la nascita di Gesù avviene la
circoncisione: un gesto semplice e antico che indicava
un'appartenenza a un popolo, ad una storia. Fa una certa
impressione vedere questa coppia di Nazareth compiere questo
gesto, questo Dio che non si sottrae al gesto dell'alleanza, che
asseconda le tradizioni, che si riconosce nella scelta di
compromettersi con l'esperienza del popolo di Israele.

Famiglia povera - offrono due colombi, la tariffa prevista per
le famiglie povere - Giuseppe e Maria, ancora tutti stupiti degli
eventi accaduti durante la nascita di Gesú, restano di nuovo
sconcertati dalla presenza del vecchio Simeone, un habitué del
Tempio che riconosce in questo neonato la presenza stessa di Dio.

Simeone è il simbolo della fedeltà del popolo di Israele che
aspetta con fiducia la venuta del Messia; la costanza e la
perseveranza di molte persone anziane che nella loro semplice
fede ancora frequentano le nostre comunità investite dai
radicali cambiamenti della nostra contemporaneità; ma - nello
stesso tempo - Simeone è il simbolo dell'uomo che aspetta
perché sì la vita è desiderio, la vita è cammino, la vita è
attesa. Attesa di luce, di salvezza, di un qualche senso che
sbrogli la matassa delle nostre inquietudini e dei nostri
"perché".

Quante volte incontro persone che si lamentano del fatto di non
aver potuto tenere in mano il loro destino, di aver dovuto
rincorrere una vita non scelta, di avere fatto dei progetti che
gli si sono sbriciolati in mano. A loro, a me, Simeone insegna a
perseverare, ad affidarsi, a capire che la vita vera è oltre, è
altrove, è diversa dai risultati che riusciamo a conseguire, dai
sogni che riusciamo a realizzare.

Bellissima la preghiera intensa di Simeone che finalmente vede
l'atteso: ora è sazio, soddisfatto, ora ha capito, ora può
andare, ora tutto torna. La vita è così, amici, bastano tre
minuti per dare senso e luce a tutta una vita di sofferenze, tre
minuti per dare luce ad una vita di attesa. L'importante è avere
un cuore spalancato, capace, non rinchiuso dal dolore e dalla
sofferenza, non asfaltato, non superficiale... Incontrare il
Signore o intuirne la presenza, avere insomma fede, credere e
sperare significa proprio mettersi in ascolto e attendere, anche
tutta la vita se necessario.

Certo: duro è perseverare nell'attesa, eppure è una scommessa
ardita che tutti siamo invitati a compiere perché la nostra
intera vita diventi attesa di una risposta esaustiva e
soddisfacente che - infine - colmi i cuori. Simeone ha visto la
luce: la luce già c'era, già esisteva, già era manifesta, e
lui la vede, lui se ne accorge. La fede è un evento di apertura,
è un accorgersi perché - lo so è un paradosso, che ci posso
fare? - davanti al sole possiamo ostinatamente tenere gli occhi
chiusi e dire: il sole non esiste.

Chiediamo al Signore di alleggerire il nostro cuore, di non
permettere che la sofferenza o la superbia ci chiudano gli occhi
al vero e al bene che risplende nelle pieghe del nostro
martoriato e fragile tempo. A Maria Simeone profetizza
sofferenza. Questa acerba adolescente che ha creduto nella follia
di Dio si trova ora, per la prima volta, davanti alla misura
della sua scelta: la misura dell'amore. Maria sa che accogliere
Dio le costerà fatica, e tanta. Sa che ormai la sua vita è e
resterà diversa. Eppure crede, vi aderisce, vi acconsente.
Perché amare può voler dire, in certe occasioni, patire. Sia
lei, oggi, a insegnarci a vivere l'amore fino alla fine, a
imparare a donare tutto di noi, per tramutare il dono il
concretezza, il sentimento il gesto, l'amore in dono.

Venerdì 30 Gennaio - Commento alla Parola

2009-01-30T12:06:00.001+01:00

Venerdì della III settimana del Tempo Ordinario (Anno I)
Eb 10,32-39 / Sal 36 / Mc 4,26-34

Commento su Marco 4,26-34
(padre Lino Pedron)

L'ottimismo di Gesù è evidente. Egli ha fiducia nel suo lavoro,
crede nella forza delle idee e sa che quelle racchiuse nella
parola di Dio hanno una potenza divina che supera tutte le altre:
la parola uscita dalla bocca di Dio non tornerà senza effetto,
senza aver operato ciò che egli desidera e senza aver compiuto
ciò per cui egli l'ha mandata (cfr Is 55,11).

Perché la Parola produca frutto basta seminarla, annunciando il
vangelo: il resto viene da sé. Forse che il contadino, dopo la
semina, si ferma nel campo per ricordare al seme che deve
germogliare? Il seme non ha bisogno di lui, è autosufficiente:
ha in sé tutto il necessario per diventare spiga matura. Così
il regno di Dio annunciato dalla Parola.

Compito del cristiano è l'evangelizzazione: il resto non
dipende da lui, ma da chi accoglie la parola di Dio. Riferendosi
alla comunità cristiana di Corinto, Paolo ha scritto: "Io ho
piantato, Apollo ha irrigato, ma è Dio che ha fatto crescere"
(1Cor 3,6).

Non è l'azione dell'uomo che produce il Regno, ma la potenza
stessa di Dio, nascosta nel seme della sua parola. Tante nostre
ansie per il bene, non solo non sono utili, ma dannose. Tutte le
nostre inquietudini non vengono da Dio, che ci ha comandato di
non affannarci (cfr Mt 6,25-34), ma dalla nostra mancanza di
fede.

L'efficacia del vangelo è l'opposto dell'efficienza mondana. Il
regno di Dio è di Dio. Quindi l'uomo non può né farlo né
impedirlo. Può solo ritardarlo un po', come una diga sul fiume.

Gesù ha seminato la Parola, ed è lui stesso il seme di Dio
gettato nel campo della storia. Ha bisogno solo di trovare una
terra preparata che lo accoglie e una pazienza fiduciosa che sa
attendere.

Gesù ha proclamato: "Il regno di Dio è vicino" (Mc 1,5), ma
apparentemente nulla è cambiato nel mondo: la gente continua a
vivere, a soffrire e a morire. Di nuovo c'è semplicemente un
uomo che predica in un luogo poco importante dell'impero e i suoi
ascoltatori sono malati, analfabeti, squattrinati: quelli che non
contano niente. E' tutto qui il regno di Dio? Sì, è tutti qui!
Grande come un granellino di senapa. Proprio perché Dio è
grande non ha paura di farsi piccolo; proprio perché il suo
regno è potente, può fare ameno di ogni apparato esterno
grandioso: non ha bisogno di terrorizzare per affermarsi.

Il mondo oppone al regno di Dio le sue terribili seduzioni: il
denaro, il piacere, e le sue forze che impauriscono: la
persecuzione, le tribolazioni, la morte violenta... Le parabole
presentano una visione severa del Regno: esso viene attraverso
lotte e opposizioni. Eppure esso prevarrà certamente contro ogni
ostacolo.

La venuta del regno di Dio non è tanto ostacolata dalla
malvagità dei cattivi, ma dalla stupidità dei buoni. La nostra
inesperienza spirituale è la più grande alleata del nemico. Il
diavolo ci dà volentieri tanto zelo quando manchiamo di
esperienza evangelica, perché usiamo per la venuta del regno di
Dio quei mezzi che il Signore scartò come tentazioni: il
successo, la pubblicità, l'efficienza e la grandezza.

Gesù è la grandezza di Dio che per noi si è fatto piccolo
fino alla morte di croce. Proprio così è diventato il grande
albero dove tutti possono trovare accoglienza. Il discepolo deve
rispecchiare il suo spirito di piccolezza e di servizio. Questo
vince il male del mondo, che è desiderio di grandezza e di
potere.

Chi ama si fa piccolo per lasciare posto all'amato; il suo io
scompare per diventare pura accoglienza dell'altro. Per questo la
piccolezza è il segno della grandezza di Dio (cfr Lc 2,12).

"Annunciava loro la parola secondo quello che potevano
intendere" (v. 33). E' un tratto importante della pedagogia di
Gesù: progressività, adattamento alle persone e ai loro ritmi
di crescita.

Anche noi, a imitazione di Gesù, dobbiamo incarnarci nella
situazione di chi non capisce o non riesce a convertirsi
rapidamente e a reggersi costantemente in piedi, ricordandoci che
un tempo eravamo anche noi nelle medesime condizioni e forse lo
siamo ancora.

L'evangelizzatore deve agire come Gesù. Egli vuole la
conversione di tutti: il suo atteggiamento è dettato dalla
misericordia e dalla compassione. Egli si rivolge a tutti, buoni
e cattivi, disposti e indisposti (ricordiamo i quattro tipi di
terreno della parabola!) perché vuole che tutti siano salvati.

Giovedì 29 Gennaio - Commento alla Parola

2009-01-29T09:19:00.000+01:00

Giovedì della III settimana del Tempo Ordinario (Anno I)
Eb 10,19-25 / Sal 23 / Mc 4,21-25

(mons. Vincenzo Paglia)

Da quando Gesù ha iniziato a parlare pubblicamente, la luce
venuta nel mondo non è più "sotto il moggio", ma nel
candelabro. E le folle se ne sono accorte al punto che da ogni
parte accorrono. Gesù, luce vera che illumina ogni uomo, non è
venuto per se stesso, per la propria realizzazione o per
l'affermazione dei propri progetti. Egli è venuto per illuminare
i passi degli uomini verso la salvezza, è venuto perché tutti,
ascoltando la sua Parola, possano salvarsi. I discepoli sono
chiamati a fare altrettanto: non debbono nascondere la luce che
hanno ricevuto, né avere misure strette nell'annuncio, perché
"a chi ha sarà dato e a chi non ha sarà tolto anche quello che
ha". L'amore, la generosità, non sopportano restrizioni e
confini.

Mercoledì 28 Gennaio - Commento alla Parola

2009-01-28T09:14:00.001+01:00

Mercoledì della III settimana del Tempo Ordinario (Anno I)
Eb 10,11-18 / Sal 109 / Mc 4,1-20

(Eremo San Biagio)

Dalla Parola del giorno
Ascoltate. Ecco, uscì il seminatore a seminare...lungo la
strada,...fra i sassi,...tra le spine,...sulla terra buona.

Come vivere questa Parola?
L'avanzare del Regno di Dio non segue le regole del comune buon
senso. Va oltre, nella logica di una grazia sovrabbondante che
continuamente ci supera e ci trascende. Ecco perché Gesù si
sofferma a lungo sulle dinamiche di questo misterioso procedere
di Dio nella storia e lo fa ricorrendo a ben quattro immagini,
tra cui quella del seminatore.
Culmine di questa parabola è il contrasto paradossale tra la
quantità di grano che viene inutilmente disperso, sprecato
diremmo, lungo la strada, fra i sassi, le spine, e il raccolto
rigoglioso di quella parte che, caduta nella terra buona,
marcisce muore e porta frutto superando ogni aspettativa.
Dalla forza evocativa di questa immagine raccogliamo due
messaggi. Innanzi tutto la certezza che il Regno di Dio, al di
là di ogni apparente evidenza fallimentare, cresce e si dilata
nel cuore del mondo per la potenza di Colui che l'ha seminato con
la Sua Parola viva ed eterna e l'ha irrorato con il suo stesso
sangue sparso per la nostra salvezza.
E ancora: nella causa del Regno occorre buttarsi senza calcoli
risparmi paure. Bisogna darsi e darsi ancora fino a marcire e
morire per amore nel silenzio della terra, in attesa che si
compia la beata speranza e la manifestazione della gloria di Dio
(cfr. 1Tt 2,12).

Oggi, dunque, in silenzio dinanzi al Dio-Seminatore, a me
presente sotto le specie del grano Eucaristico, effonderò liete
parole di fiducia, consegnando al suo amore provvido la terra del
mio cuore, chiedendogli di essere liberato dalle insidie del
maligno, dallo scoraggiamento, dalle preoccupazioni del mondo e
dalla bramosia dell'avida ricchezza.

La voce di un mistico del XII° secolo
Chiunque, per amore, si concede e affida pienamente a Dio, è il
più libero di tutti gli uomini, vive senza affanno, perché è
certo che Dio non vuole, non può tollerare di perdere ciò che
è suo.
Giovanni Ruusbroec

Martedì 27 Gennaio - Commento alla Parola

2009-01-27T09:21:00.001+01:00

Martedì della III settimana del Tempo Ordinario (Anno I)
Eb 10,1-10 / Sal 39 / Mc 3,31-35

Commento su Eb 10,5-7
(Eremo San Biagio)

Dalla Parola del giorno
Tu non hai voluto né sacrificio né offerta, un corpo invece mi
hai preparato...allora ho detto: "Ecco, io vengo per fare, O Dio,
la tua volontà".

Come vivere questa Parola?
Queste parole riassumono tutto il programma di vita di Gesù:
quello che Gesù farà e dirà nella vita. Tutti gli anni che
trascorrerà tra noi saranno lo svolgimento, in umiltà e
costanza, della missione affidatagli dal Padre. Nel vangelo di
oggi, Gesù richiama questa verità. "Chi compie la volontà di
Dio, costui è mio fratello, sorella e madre". È solo compiendo
la volontà del Padre, insieme a Gesù, che possiamo condividere
con Lui il progetto del misericordioso amore di Dio. Dobbiamo
credere che Dio ci ama, proprio perché è ben superiore agli
antichi sacrifici e offerte di cui è pieno l'Antico Testamento,
il sacrificio che Gesù ha realizzato nel Suo corpo di uomo come
noi! Lasciarci amare e salvare dal sacrificio del suo corpo e
sangue è il segreto della nostra pace. Quotidianamente dobbiamo
poco a poco accogliere la misericordia di Dio, accettando di
essere perdonati. Questa è la volontà del Padre. Gesù è
familiare con tutti coloro che si lasciano coinvolgere nel suo
stesso progetto e noi ne siamo afferrati semplicemente
dall'entrare con lui nella volontà del Padre.
È qui che il nostro atteggiamento deve cambiare, non
preoccupandoci più per noi stessi perché siamo sicuri
dell'amore del Padre. Per questo diventiamo liberi e disponibili
e possiamo affrontare il mondo con serenità e coraggio. Con
Gesù possiamo dire: Tu mi hai dato un corpo, la vita, tutto.
"Ecco, io vengo per fare, O Dio, la tua volontà!"

Oggi, nella mia pausa contemplativa, sosterò su questa nuova
parentela che mi unisce a Gesù intimamente. È una parentela di
persone che amano e ascoltano la sua parola, che fanno Gesù il
centro e l'unico Signore, tali da diventare suoi fratelli e
sorelle. Mi chiederò se nelle mie scelte di ogni giorno sto
cercando quello che appaga il mio ego o quello che Dio vuole da
me.

Gesù, fa' che io possa dire con tutta sincerità che sono qui
per fare la volontà di Dio, per immergermi nella tua
misericordia, per servirti negli altri come hai fatto tu.

La voce di un santo
La santità è un continuo ritorno a Dio. È fare quello che Dio
vuole, come lui vuole.
S. Leonardo

Lunedì 26 Gennaio - Commento alla Parola

2009-01-26T10:08:00.001+01:00

Lunedì della III settimana del Tempo Ordinario (Anno I)
Eb 9,15.24-28 / Sal 97 / Mc 3,22-30

(Eremo San Biagio)

Dalla Parola del giorno
Nessuno può entrare nella casa di un uomo forte e rapire le sue
cose se prima non avrà legato quell' uomo forte.

Come vivere questa Parola?
Oggi Gesù ci racconta una parabola da cui possiamo trarre un
grande incoraggiamento per la nostra fede. Narra della casa di
satana che è stata occupata e vinta da uno più grande di lui.
Gesù ci dice chiaramente che satana è già vinto con la Sua
passione, morte e risurrezione. Dunque noi non siamo ancora in
attesa riguardo all'essere salvati. Siamo già salvati! Se
crediamo questo realmente, il nostro cuore di credenti non può
che essere invaso da un ottimismo straordinario. La forza della
Sua risurrezione può pervadere la nostra vita e renderla
diversa. Siamo dalla parte dei vittoriosi! Questa verità
arricchisce la nostra speranza e rende più forte e più risoluta
la nostra volontà di bene. La prima lettura ci ricorda che
Cristo non è entrato in un santuario fatto da mani di uomo, ma
nel cielo stesso. Non ha dovuto offrire se stesso più volte, ma
solo una volta per tutte nella pienezza dei tempi, annullando il
peccato mediante il sacrificio di se stesso.
Spesso però, purtroppo, diamo l'impressione di essere dei
rassegnati. Esitiamo ad affermare che Gesù ha vinto il mondo e
non il male! Bisogna ammettere che, in questo modo, noi ci
comportiamo come uomini e donne che sono dalla parte della
sconfitta. Dobbiamo invece impegnarci a riempire il mondo della
vittoria di Cristo, vivendo e proclamando con la nostra vita di
fede che è possibile trasformare la storia. E questa
trasformazione della storia incomincia con la trasformazione
della nostra vita personale. È urgente avere una mentalità di
fede, testimoniando al mondo che una vita diversa dalla corsa ai
soldi ai comodi, alle gratificazioni è pienamente possibile.

Oggi, nella mia pausa contemplativa, sosterò a considerare se
vivo la certezza gioiosa che la risurrezione è già in atto.
Cercherò di testimoniare con la mia vita la trasformante potenza
della vittoria di Gesù.

Gesù, ti prego, tocca il mio cuore e rendimi sempre più
convinto che la tua risurrezione è già vittoria nel mondo.
Invadimi con la tua gioiosa forza di trasformazione.

La voce di un Padre del deserto
La nuova creazione dei cristiani differisce da tutti gli uomini
del mondo perché ha rinnovato le profondità del cuore.
Pseudo Macario

Venerdì 23 Gennaio - Commento alla Parola

2009-01-23T12:43:00.001+01:00

Venerdì della II settimana del Tempo Ordinario (Anno I)
Eb 8,6-13 / Sal 84 / Mc 3,13-19

Commento Marco 3,13-19
(don Paolo Curtaz)

Gesù passa la notte in preghiera, poi scende e ne crea dodici.
Le finalità sono chiare: stare con lui, cioè fare esperienza di
lui, per predicare il vangelo e per allontanare il Maligno. Tutto
qui. Questa è la chiesa: la comunità di quelli che stanno con
lui, che predicano il vangelo, che allontanano il Maligno. Non
chiedete altro alla chiesa, non aspettatevi altro da lei. Ma la
cosa straordinaria è quell'elenco su cui passiamo come se niente
fosse. Quei dodici nomi scolpiti nella storia. Se non avessimo
alle spalle duemila anni di catechismo sobbalzeremmo leggendo
questo elenco! Dodici nomi che indicano dodici personalità
opposte, inconciliabili. Gesù mette assieme pescatori e
intellettuali, ultratradizionalisti come Giacomo e Zeloti, cioè
terroristi, come Simone, ebrei ortodossi a pubblicani... Che
sfida! Di più: Gesù ha pregato tutta la notte per avere con lui
un uomo come Giuda. Si sarà sbagliato? Eppure sotto la croce
tutti fuggiranno: Gesù forse vuole dirci qualcosa di nuovo, di
eclatante. Vedete, amici, se questa è la prima comunità, il
modello a cui ispirarci, abbiamo di che riflettere. La chiesa non
raccoglie i primi della classe, i giusti, i perfetti. La chiesa
non è un club di gente con gli stessi interessi
cultural-religiosi. No. La chiesa è il popolo radunato dal
Signore, così diversi eppure uniti dallo stesso Cristo. Guardate
le nostre comunità quanto sono diverse. Quale altra situazione
potrebbe radunarci? Se ci mettessimo a discutere di come deve
vestire un prete ci scanneremmo. Se dovessimo metterci d'accordo
per animare una Messa, idem. E invece siamo insieme, uniti dalla
stessa fede, uniti dallo stesso Cristo. Questa è la chiesa: il
popolo radunato dalla Parola che cammina verso la pienezza del
Regno. Tutto il resto, amici, è coreografia. La chiesa non è il
popolo dei perfetti, ma dei riconciliati.

Hai pregato tutta la notte, Signore, per scegliere quei dodici,
così simili a noi nella nostra fragilità, perché nessuno
pensasse alla Chiesa, al tuo sogno, come ad un club di bravi
ragazzi, ma come ad un gruppo di persone che testimoniasse,
malgrado la propria fragilità, di appartenere a te...

Giovedì 22 Gennaio - Commento alla Parola

2009-01-22T09:21:00.001+01:00

Giovedì della II settimana del Tempo Ordinario (Anno I)
Eb 7,25-8,6 / Sal 39 / Mc 3,7-12

Commento su Marco 3,7-12
(padre Lino Pedron)

Il rifiuto e la condanna a morte di Gesù, da parte dei farisei e
degli erodiani, segna il nuovo inizio del popolo di Dio.
L'efficacia evangelica è molto diversa dall'efficienza umana:
trae la sua forza dall'impotenza dell'uomo e dalla potenza di
Dio: "Quando sono debole, è allora che sono forte" (2Cor 12,10).
Perché Dio, contrariamente all'uomo, sa trarre successo
dall'insuccesso e vita dalla morte.

Le località nominate sono sette, un numero che indica
completezza, totalità. Tutti accorrono a Cristo per formare la
sua Chiesa. Egli non ha raggiunto il successo mediante la brama
di avere, di potere e di apparire, origine di ogni male, ma ha
vinto tutto questo proprio con il suo insuccesso, con la
povertà, con il servizio e l'umiltà di chi ama.

Gesù è presentato come il centro di un ampio movimento di
gente che cerca e trova in lui la possibilità di guarire. L'uomo
è malato e il pellegrinaggio verso Gesù nasce da questo bisogno
di salvezza.

E' bello vedere Gesù pressato da tanta gente. Ma perché
accorrono? Per interesse o per fede? Marco ci fa capire che
l'entusiasmo della folla è suscitato dall'azione guaritrice di
Gesù, non dalla fede.

Solo i demoni conoscono l'identità di Gesù e la proclamano. Ma
la loro propaganda è controproducente; il loro intento è di far
fallire la rivelazione autentica di Gesù "bruciandola"
anzitempo: di qui la reazione di Gesù che impone loro di tacere.

La trappola tesa a Gesù dai demoni sta nel fatto che satana
vuole anticipare la manifestazione della gloria di Gesù prima
della sua morte in croce, perché solo lì Gesù si rivela
veramente Figlio di Dio (cfr Mc 15,39), che dona agli uomini la
salvezza totale e definitiva, cioè la redenzione della loro
esistenza nella comunione con Dio. E' la tentazione che satana
gli ripresenterà nuovamente per mezzo di Pietro (Mc 8,32-33).

La fede non è solo sapere chi è Gesù. Anche i demoni lo
sanno, meglio e prima di noi. Come scrive s. Giacomo: "Credono,
ma tremano" (2,19). Credere è prima di tutto fare esperienza di
Gesù che mi ha amato e ha dato se stesso per me (cfr Gal 2,20).
Una fede ideologica, che tutto conosce, ma non fa esperienza
dell'amore di Dio, è un anticipo dell'inferno. E' la pena del
dannato che conosce il bene, ma non lo possiede.

Il Signore non desidera la pubblicità da parte di nessuno
(tanto meno da parte dei demoni!). Raggiunge tutti solo
attraverso la debolezza di chi, conoscendolo veramente, lo
annuncia come amore crocifisso, povero, umiliato e umile. La
propaganda va esattamente nella direzione opposta e si serve
proprio di quei mezzi che il Signore ha denunciato e rifiutato
come tentazioni.

Giochiamoci !

2009-01-21T10:10:00.000+01:00

Cari amici,
ben ritrovati dopo le feste, pronti per giocare nuovamente insieme con i nostri bimbi!

Infatti siamo arrivati al fine settimana di Giochiamoci!, che sarà
a Susa, sabato 24 e domenica 25 gennaio 2009
presso il Centro Beato Rosaz (delle Suore Francescane), in via Madonna delle Grazie (nei pressi del convento di San Francesco).

Dopo diversi incontri in cui ci siamo dedicati a giocare nel senso "ludico puro", questa volta proveremo ad andare un po' più in profondità, organizzando i giochi sul tema dell'accoglienza:
- l'accoglienza nostra verso i nostri figli, verso le loro caratteristiche
- l'accoglienza dei nostri figli verso gli altri
- l'accoglienza della nostra famiglia verso le altre famiglie

Oltre ai momenti di gioco proveremo a creare uno spazio di confronto utilizzando il tempo serale del sabato.

Visto che la scorsa volta era stato molto bello che ciascuna famiglia aveva fatto giocare tutti gli altri, vi chiederemo nuovamente di preparare un gioco.
Vi facciamo sapere tra due giorni il tema particolare per il gioco.

Ecco il programma:
Sabato
Ore 10.30: Accoglienza:
Ore 11.00: Giochiamoci!
Ore 13.00: pranzo al sacco
Ore 15.00: Giochiamoci!
Ore 16.30: merenda
Ore 17.00: Giochiamoci!
Ore 19.30: cena
Ore 21.00: Chi racconta la storia questa sera?
Ore 22.00 – 23.00: tempo di "allettaggio" bimbi (sfiancati ma felici)
Ore 23.00: il tempo dei grandi (sfiancati ma felici): condivisione sulla giornata
Ore ??: allettaggio grandi
Domenica
Ore 7.30: sveglia (per chi può dormire fino alle 7.30 ...)
Ore 8.00: colazione
Ore 9.00: Messa per piccini e per grandi
Ore 10.30: i giochi preparati dalle famiglie
Ore 12.30: Pranzo
Ore 14.30: Partenze

Qualche dettaglio organizzativo:
- pranzo del sabato al sacco
- vestiti comodi (per giocare ...)
- da portare:
> calze antiscivolo per i bimbi (se si può anche per i grandi)
> lenzuolo (o coperta, pavimento freddo) da mettere per terra;
> foulard per bendare;
- il costo è di 110€ per famiglie fino a 2 figli, 135€ per famiglie con più di due figli, comprensivo di
> stanza con letti e bagno in camera (è possibile portare il lettino per i piccoli)
> cena del sabato, colazione e pranzo della domenica, merende
> contributo per l'animazione di Patrizia.

Vi chiediamo di dare conferma ai numeri qui sotto entro questo mercoledì (21 gennaio).

Numeri di riferimento (per conferme e qualsiasi informazione)
Stefano Terna: 3473840234
Alberto Acquadro: 3382607242
Giorgio Giambuzzi 3356701472

Per quanto riguarda i prossimi appuntamenti vi forniremo il calendario durante il prossimo incontro.

Un saluto affettuoso da
Alberto, Anna, Cristina, Daniela, Elena, Giorgio, Stefano, Tiziano (OFS di Susa)

Ci vediamo domenica 24 gennaio a Susa.

Mercoledì 21 Gennaio - Commento alla Parola

2009-01-21T10:03:00.000+01:00

Mercoledì della II settimana del Tempo Ordinario (Anno I)
Eb 7,1-3.15-17 / Sal 109 / Mc 3, 1-6

Cristo ci guarisce anche di sabato
(Monaci Benedettini Silvestrini)

L'ipocrisia e la grettezza dei farisei sono davvero senza limiti:
essi si scandalizzano perché i discepoli del Signore, di sabato,
hanno carpito alcune spighe di grano per mangiarne i chicchi (il
vangelo di ieri). Oggi l'episodio si svolge all'interno di una
sinagoga, ancora in giorno di sabato, e, in tono di sfida nei
confronti del Cristo, essi stanno a guardare se egli oserà
guarire un povero uomo con una mano inaridita. Gesù è portatore
di vita, ha una visione sapiente e divina del valore delle norme,
che debbono regolare i comportamenti umani. Non può venir meno
alla sua missione, non possono delle norme esteriori diventare un
freno al suo amore. Egli dirà: "Non pensate che io sia venuto ad
abolire la Legge o i Profeti; non son venuto per abolire, ma per
dare compimento". Il compimento della legge è l'amore, amore a
Dio e al prossimo. Gesù è indignato per la durezza del loro
cuore; accetta quindi la sfida dei suo avversari, vuole
distoglierli dalla loro visione gretta e mortificante, vuole
rinverdire, con una evidente testimonianza, tutto ciò che in
loro è diventato vecchio, sterile e arido, più arido della mano
di quell'uomo. Vuole soprattutto dimostrare, ancora una volta, il
suo amore all'uomo e confermare il suo ruolo di redentore e
salvatore dell'uomo. Gesù scandisce quindi i suoi ordini:
«Mettiti nel mezzo!» e «Stendi la mano!». La stese e la sua
mano fu risanata». Neanche l'evidenza del miracolo smuove però,
i farisei! Spesso il male e l'incoscienza ha una durezza ed
irremovibilità davvero diabolica, scatena l'odio e la più cieca
e abietta avversione: "i farisei uscirono subito con gli erodiani
e tennero consiglio contro di lui per farlo morire". Circolano
ancora tra di noi, anche tra la così detta "buona gente", alcuni
integralisti di vecchio e nuovo stampo, che malati di ipocrisia e
affetti da puerile grettezza, vorrebbero trasformare le nostre
chiese in caserme e noi fedeli in militanti in divisa: sono molto
pericolosi perché si ammantano di zelo e trovano spesso adepti
tra i più deboli!

Lunedì 19 Gennaio - Commento alla Parola

2009-01-19T09:36:00.000+01:00

Lunedì della II settimana del Tempo Ordinario (Anno I)
Eb 5,1-10 / Sal 109 / Mc 2,18-22

Commento su Marco 2,18-22
(padre Lino Pedron)

Una festa di nozze è l'occasione classica per darsi
all'allegria. Le nozze diventano così una figura del tempo della
salvezza, come leggiamo anche nel libro di Isaia: "Dio gode con
te come lo sposo con la propria sposa" (62,5; cfr 61,10). Questa
immagine è ancora più rafforzata dall'applicazione del Cantico
dei cantici ai rapporti tra Dio e la nazione ebraica.

Gesù, presentandosi come lo Sposo, spiega la sua presenza in
terra come il sopraggiungere del tempo della salvezza in cui si
adempie la beatificante promessa di Dio, In questo tempo di nozze
non è immaginabile che gli invitati facciano digiuno. Fin dal
principio la Chiesa ha compreso questo insegnamento, e nella sua
liturgia risuona l'eco della sua allegrezza: "Ogni giorno tutti
insieme frequentavano il tempio e spezzavano il pane a casa
prendendo i pasti con letizia e semplicità di cuore, lodando Dio
e godendo la simpatia di tutto il popolo" (At 2,46-47).

La risposta di Gesù è chiarissima, però è anche scandalosa
per i discepoli di Giovanni e per i farisei, perché Gesù si
presenta come lo Sposo, richiamandosi ai profeti dell'Antico
Testamento: "Nessuno ti chiamerà più Abbandonata né la tua
terra sarà più detta Devastata, ma tu sarai chiamata Mio
Compiacimento e la tua terra Sposata, perché il Signore si
compiacerà di te e la tua terra avrà uno sposo. Sì, come un
giovane sposa una vergine, così ti sposerà il tuo Architetto;
come gioisce lo sposo per la sposa, così il tuo Dio gioirà per
te" (Is 62,4-5). Gesù si identifica con lo Sposo-Dio innamorato
del suo popolo, evocato dai profeti (cfr Os 2,18; 3,3-5; Ez
16,8-14; Is 54,5-6; ecc.).

I "giusti" digiunano perché ignorano l'amore gratuito di Dio
che mangia con i peccatori e i non meritevoli. Tutti intenti a
meritare l'amore di Dio con le loro opere, non si accorgono che
l'amore meritato non è né gratuito né amore; se ne escludono
proprio con il loro sforzo per conquistarlo.

Questo brano ci fa fare un passo in avanti rispetto al brano
precedente: il nostro mangiare da peccatori perdonati con il
Signore non è un banchetto qualunque, è un pranzo di nozze.
Questa è la gioia inesprimibile che nessuno avrebbe osato
sperare: in Gesù si celebrano le nozze di Dio con l'umanità.
Lui si è unito a noi per unirci a sé. Si è fatto come noi per
farci come lui. "Dio si è fatto uomo perché l'uomo diventasse
Dio" (s. Ireneo). Ora i due vivono in comunione e intimità di
vita, formano una carne sola e hanno un unico Spirito.

"Il principale motivo della venuta del Signore è quello di
rivelare l'amore di Dio per noi e di inculcarcelo
profondamente... Cristo è venuto soprattutto perché l'uomo
sappia quanto è amato da Dio" (s. Agostino). Dalle prime pagine
della Bibbia fino alle ultime, Dio si presenta come il nostro
unico interlocutore, il nostro Sposo geloso. Il rapporto
donna-uomo è figura del rapporto uomo-Dio. Egli ci ama di un
amore eterno. Il vero cristiano è colui che ha conosciuto e
creduto all'amore che Dio ha per lui (1Gv 4, 16) e dice il suo
sì matrimoniale a Colui che da sempre gli ha detto sì, e vive
nella gioia dell'unione sponsale con lui. Se nel passato
digiunava nell'attesa dello Sposo, ora gode della sua presenza e
celebra il pranzo delle nozze. Anche lui conoscerà il digiuno
(v. 20) nei giorni in cui lo Sposo gli sarà strappato con
violenza nella morte di croce.

Il discepolo è unito al suo Signore come la sposa allo sposo.
L'altra parte dell'uomo, la costola che gli manca e che
freneticamente cerca e ricerca, è Dio. Questo mistero è grande
(Ef 5,32): è il più grande mistero dell'universo. L'amore
nuziale è il più bel modo di esprimere il nostro amore con Dio.
Con la venuta di Gesù si compie la promessa di Dio alla sposa
infedele: "Ti farò mia sposa per sempre... e tu conoscerai
(=amerai) il Signore (Os 2,21-22).

Chiamandosi sposo, Dio ci ha dato la più bella presentazione di
sé e di noi. Sposo e sposa sono due termini relativi, dei quali
l'uno non può stare senza l'altro. Colui che liberamente ci ha
creati, necessariamente ci ama di amore eterno (Ger 31,3) e ci
comanda: "Amami con tutto il cuore" (cfr Dt 6,4), perché anch'io
ti amo e non posso non amarti.

L'Amore vuole essere liberamente amato. La grandezza dell'uomo
è amare Dio. E uno diventa ciò che ama. Lo stesso amore che ha
fatto diventare Dio uomo, fa diventare l'uomo Dio.

Con le parabole del nuovo e del vecchio (vv.21-22), Gesù
individua una prima fondamentale resistenza nei confronti del suo
messaggio. Si può rifiutare la conversione evangelica in nome
dell'equilibrio, della saggezza, del buon senso, della
tradizione, del "si è sempre fatto così": valori più che
sufficienti per mettere in pace la coscienza. Tutte queste cose
significano attaccamento al proprio schema e rifiuto di
rinnovarsi: esattamente il contrario del "convertitevi e credete
nel vangelo" (1,15).

Gesù Cristo è stoffa nuova, vino nuovo. Non si può
appiccicare Cristo e il suo vangelo su una mentalità vecchia, su
un modo vecchio di vivere: si perderebbe la tranquillità di
prima senza acquistare la gioia della conversione.

La venuta dello Sposo rinnova a tal punto l'uomo, che egli non
può pensare di adattarsi in qualche maniera a questa radicale
novità. Aprirsi ad essa significa accettare che tutto ciò che
è vecchio crolli per far posto al nuovo. Tutte le religioni,
compresa quella ebraica, e le comunità dei discepoli di Giovanni
Battista, sono otri vecchi, incapaci di contenere il vino nuovo
che è la vita nuova in Cristo, lo Spirito Santo, l'amore stesso
di Dio, la vita di Dio. Il cuore di pietra era l'otre vecchio per
la lettera che uccide; il cuore di carne è l'otre nuovo per lo
Spirito che dà la vita (cfr 2Cor 3,6).

Venerdì 16 Gennaio - Commento alla Parola

2009-01-16T09:16:00.000+01:00

Venerdì della I settimana del Tempo Ordinario (Anno I)
Eb 4,1-5.11 / Sal 77 / Mc 2,1-12

Commento Eb 4,2-3
(Eremo San Biagio)

Dalla Parola del giorno
Anche a noi [...] è stata annunziata una buona notizia;
purtroppo però a quelli la parola udita non giovò in nulla, non
essendo rimasti uniti grazie alla fede con coloro che avevano
ascoltato. Infatti possiamo entrare in quel riposo solo noi che
abbiamo creduto.

Come vivere questa Parola?
La buona notizia di cui parla questo tratto della lettera agli
Ebrei riguarda anzitutto quel "riposo" nella "terra promessa" che
è la vita eterna. Il Paradiso verso cui camminiamo, pellegrini,
in quel "deserto" accidentato che è la vita quaggiù, non è una
favola per bimbetti da tener buoni, ma la sostanza del nostro
credere e sperare: il "riposo", cioè la gioia di Dio in cui
entreremo per sempre.
C'è però un secondo livello di lettura della Parola sacra che
ci conduce a cogliere un altro ricco significato. Nel "riposo di
Dio", già qui e ora, io posso entrare se la dinamica del mio
vivere profondo è la fede.
Più volte infatti, nel Vangelo di Giovanni leggiamo: "Chi crede
ha la vita eterna". Il che significa che nel riposo di Dio, nella
sua pace e gioia io posso entrare ogni volta che, con un
movimento spirituale divenuto pian piano una mia seconda natura,
entro nel profondo di me, nel mio cuore abitato da Dio. La
Trinità SS.ma è il mio cielo e il mio riposo, ogni volta che,
esercitando la mia fede, prendo contatto con la Grande Presenza.

Oggi, ricordando che uno dei più vistosi mali contemporanei è
l'ansia dentro un ritmo di vita spesso frenetico, ne prendo
distanza con la mia pausa contemplativa come esercizio di accesso
al riposo di Dio. Mi rilasso a livello fisio-psico-spirituale.
Per un tempo ben preciso, respiro profondamente. Entro
consapevole nel ritmo della inspirazione ed espirazione
verbalizzando a lungo: In Te – con Te; In Te – con Te.

La voce di un maestro spirituale
Quando scendiamo nel nostro cuore, siamo a casa nostra; quando
non conosciamo questa dimora, siamo dei senza tetto.
Teofane il Recluso

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Venerdì della I settimana del Tempo Ordinario (Anno I)
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(Eremo San Biagio):

Giovedì 15 Gennaio - Commento alla Parola

2009-01-15T09:16:00.000+01:00

Giovedì della I settimana del Tempo Ordinario (Anno I)
Eb 3,7-14 / Sal 94 / Mc 1,40-45

Commento su Marco 1,40-45
(padre Lino Pedron)

Secondo la concezione ebraica, la lebbra era "la primogenita
della morte" (Gb 18,13). Chi veniva segnato da questa malattia
doveva tenersi separato dagli altri e non poteva avvicinarsi a
nessuno. I lebbrosi erano lasciati languire lungamente in una
lenta morte, e per giunta venivano infamati come peccatori,
perché la lebbra era considerata il castigo di gravi peccati.

La legge ebraica dichiarava intoccabile un lebbroso, ma per
Gesù non c'è legge che valga quando c'è di mezzo il bene di un
uomo.

Gesù è la "buona notizia" di uno che tocca il lebbroso e lo
guarisce. Egli è il medico venuto per guarire tutti i mali e
tutti i malati (Mc 2,17).

Solo Gesù può liberare la nostra vita dalla lebbra che la
devasta. Gli uomini e le leggi riconoscono il male e lo
condannano, ma solo Gesù lo guarisce.

Il nostro diritto di accostarci al Signore non viene dal fatto
di essere giusti e degni, belli e buoni, ma proprio dal fatto che
siamo ingiusti e immondi, brutti e peccatori. Il diritto di
precedenza è dato ai malati più gravi. Dio guarda il nostro
bisogno, non il nostro merito.

Questo è il vangelo, la buona notizia che ci salva: Dio mi ama
perché mi ama; la mia miseria non è ostacolo, ma misura della
sua misericordia. Dio non è la legge che mi giudica né la
coscienza che mi condanna: è il Padre che dà la vita, e mi ama
più di se stesso, senza condizioni, così come sono. Il mio male
non lo allontana, ma lo attira verso di me con un amore che non
conosce altro metro che quello del mio bisogno. San Tommaso
d'Aquino ha scritto: "Dio non ci ama perché siamo buoni, ma ci
rende buoni amandoci".

Il comportamento antipubblicitario di Gesù ci ricorda un
importante proverbio: "Il bene non fa rumore e il rumore non fa
bene". Coloro che credono con umiltà, come la suocera di Pietro
o il paralitico, non hanno bisogno di essere zittiti: servono e
ubbidiscono.

Mercoledì 14 Gennaio - Commento alla Parola

2009-01-14T09:12:00.001+01:00

Mercoledì della I settimana del Tempo Ordinario (Anno I)
Eb 2,14-18 / Sal 104 / Mc 1,29-39

(Eremo San Biagio)

Dalla Parola del giorno
Venuta la sera dopo il tramonto del sole, gli portavano tutti i
malati e gli indemoniati. Tutta la città era riunita davanti
alla porta. Guarì molti che erano afflitti da varie malattie
(...). Al mattino si alzò quando ancora era buio e, uscito di
casa, si ritirò in un luogo deserto e là pregava. Ma Simone e
quelli che erano con lui si misero sulle sue tracce e, trovatolo,
gli dissero. «Tutti ti cercano». Egli disse loro: «Andiamocene
altrove per i villaggi vicini, perché io predichi anche là; per
questo infatti sono venuto!».

Come vivere questa Parola?
Con la sua tipica incisività l'evangelista Marco ci descrive
una giornata di Gesù. Ne emerge il senso di una vita "mangiata"
dagli uomini ma che ha radici di profonda unione col Padre.
Quel rifugiarsi di primissimo mattino in luogo deserto a
pregare, dice la priorità della dimensione contemplativa.
Esprime la necessità, da parte di Gesù, di alimentare e
sostenere la sua missione. Tutto il suo darsi in balìa delle
urgenze umane "gridate" da infermi, malati, indemoniati è
possibile ed ha senso salvifico, proprio perché attinge
continuamente a quelle segrete energie divine che la preghiera
del primo mattino (non certo frettolosa ma vitale!) gli ottiene.
E' per questa sua preghiera che il suo cuore umano si dilata a
tutte le urgenze circa l'annuncio del Regno, non solo a quelle
della gente più vicina e conosciuta.

Nel mio rientro al cuore, oggi, lascio risuonare quella parola
dei discepoli: "Tutti ti cercano". Anch'io cerco te, Signore!
Cerco Te, mia salvezza. Tu salvami dal non senso, dallo
squilibrio. Che al primo posto io metta la preghiera nella mia
giornata: proprio perché il cuore sia sensibile al dolore, alla
fatica, alle urgenze dei miei fratelli. Proprio perché sia vera,
efficace la mia missione.

La voce di un profeta contemporaneo
Presi nei ritmi degli orari stretti e dei programmi vorticosi,
l'uomo e la donna di oggi hanno implicitamente sete delle realtà
esistenziali: una vita interiore, soste di comunione con
l'Invisibile Amore.
Frere Roger di Taizè

Martedì 13 Gennaio - Commento alla Parola

2009-01-13T09:17:00.001+01:00

Martedì della I settimana del Tempo Ordinario (Anno I)
Eb 2,5-12 / Sal 8 / Mc 1,21-28

Commento su Marco 1,21-28
(padre Lino Pedron)

L'attività di Gesù si concentra in una giornata a Cafarnao (Mc
1,21-45), poi la sua missione si allarga a tutta la Galilea.

La "giornata di Cafarnao" è il modello in piccolo di quello che
sarà tutto il ministero di Gesù. Lo riassumiamo così: Gesù
insegna, caccia i demoni, guarisce i malati, prega. Questo è il
ritmo fondamentale della vita di Gesù: attività e preghiera.

L'attività di Gesù comprende due elementi: parole e opere.
Marco ama rilevare soprattutto la potenza e l'autorità con cui
Gesù parla e agisce. Egli si presenta così: una potenza
sovrumana, una compassione che si avvicina a ogni povero, malato,
peccatore.

Gesù incontra gli uomini del suo tempo lì dove essi sono
normalmente: mentre celebrano il sabato o si dedicano alle loro
occupazioni. Li avvicina nelle situazioni in cui si trovano:
tormentati interiormente, colpiti da malattia, immersi nella loro
miseria.

La potenza di Gesù si manifesta nella sinagoga, poi in casa,
quindi alla porta della città: tutto lo spazio, sacro e profano,
viene riempito dalla sua presenza.

"Spirito immondo". La Bibbia definisce immondo o impuro tutto
ciò che si oppone alla santità divina. I demoni sono forze
d'opposizione all'azione di Dio, quindi sono detti immondi.

La proclamazione del vangelo scatena la guerra. Tra Gesù e
satana c'è un contrasto netto e irriducibile. La novità del
vangelo è la vittoria di Gesù sul male sotto qualunque forma si
presenti. Il male non viene solo dall'uomo: dentro di lui c'è un
inquilino che lo degrada e lo distrugge. Gesù è venuto a
scacciarlo.

Senza Cristo siamo tutti in balia delle forze del male e
incapaci di entrare in comunione con Dio, anche se siamo nella
sinagoga (v.23): la religione che salva non è la pratica di un
culto o la presenza materiale nei luoghi sacri o l'adempimento di
un precetto, ma l'incontro personale con Cristo.

"Il Santo di Dio". Questo titolo rivela la vera identità di
Gesù e la sua autorità divina. Il Santo di Dio è l'avversario
dichiarato del peccato che solo Dio può smascherare e perdonare.

Dopo la guarigione dell'indemoniato, la meraviglia di tutti si
manifesta in forma corale. L'avvenimento è provocante perché
Gesù non ha agito come gli esorcisti del suo tempo, con
incantesimi o formule magiche, ma soltanto con la sua parola.

Gesù libera dal potere di satana. Ma gli uomini sono disposti
ad accettare la libertà di Cristo? La risposta è solo in parte
affermativa. Se vi sono i discepoli che lo seguono, vi sono però
altri, la massa, che si limitano all'entusiasmo inconcludente e
alle belle parole. La gente per Marco è sempre una massa che
vive nell'indecisione e spesso preferisce una schiavitù comoda a
una libertà esigente. Ma il discepolo non può essere così.

Lunedì 12 Gennaio - Commento alla Parola

2009-01-12T09:27:00.000+01:00

Lunedì della I settimana del Tempo Ordinario (Anno I)
Eb 1,1-6 / Sal 96 / Mc 1,14-20

Commento su Marco 1,14-20
(padre Lino Pedron)

Giovanni il Battista ha introdotto Gesù nella storia del suo
tempo, poi è scomparso dalla scena bruscamente: questo è il
destino di tutti i profeti. Giovanni scompare per lasciare il
posto al "più forte" di lui.

Le parole di Gesù del v. 15 contengono due elementi: l'annuncio
di ciò che Dio sta per fare e il comando agli uomini perché
rispondano all'azione di Dio con l'atteggiamento adeguato: la
conversione e la fede.

"Il tempo è compiuto". L'attesa è finita, le promesse si sono
realizzate; è l'ultima tappa della storia della salvezza,
l'ultima fase della realizzazione del progetto di Dio; è la fine
dei tempi (Ger 3,17; 5,8; 50,4.20; Ez 7,7.12; Dan 7,22; 12,4.9);
è giunta la pienezza dei tempi (Gal 4,4; Eb 9,26); il momento
presente è pieno fino all'orlo della presenza di Dio che salva.

Proclamando il vangelo, Gesù dà consistenza alla storia degli
uomini, dà un contenuto vero e un senso nuovo al tempo e allo
spazio: dà senso al passato, al presente e al futuro. Gesù è
Dio che riempie di senso infinito il nostro non-senso: senza di
lui siamo pieni di vuoto.

"Il regno di Dio è vicino". E' vicino il momento in cui Dio
eserciterà in modo effettivo e completo la sua sovranità sul
mondo. Se adesso il mondo è governato dalla potenza del denaro,
dell'inganno e della forza (la potenza di satana), è vicino il
momento in cui Dio prenderà nelle sue mani il potere. Sta per
cambiare radicalmente il regime del governo del mondo: si
instaura definitivamente la sovranità di Dio che significa
giustizia, concordia, pace, pienezza di vita.

"Dio regna!" è la buona notizia. Se finora gli uomini hanno
obbedito a satana e le loro scelte erano determinate
dall'interesse, dal proprio comodo e dalla volontà di
primeggiare, ora non deve più essere così: c'è stata la
rivoluzione, è cambiato il regime e la legge.

Il regno di Dio è presente nella persona di Gesù, nelle sue
parole: poi si comunicherà ai Dodici, alle folle e al mondo.

"Convertitevi e credete nel vangelo". La conversione è un
cambiamento radicale, un vero e proprio rovesciamento, un
passaggio dall'egoismo all'amore, dalla difesa dei propri
interessi alla solidarietà. Deve cambiare l'atteggiamento
interiore e la condotta esteriore. Convertirsi è voltarsi verso
Dio in atteggiamento di obbedienza e accogliere con gioia la sua
sovranità. Se la sovranità di satana era oppressiva, quella di
Dio sarà liberante: servire Dio è regnare.

Ecco dunque il vangelo: la possibilità di sperimentare
gioiosamente la sovranità di Dio sulla propria vita.

Il breve racconto della chiamata dei primi quattro discepoli
vuole essere un esempio concreto di conversione; non la
conversione proposta a degli specialisti del regno di Dio, ma
semplicemente la conversione necessaria per essere cristiani.

L'iniziativa è di Gesù: la vita cristiana non è tanto una
scelta nostra quanto una risposta alla sua chiamata. L'appello di
Cristo ha una nota di urgenza: è il momento favorevole, non c'è
tempo da perdere: è la grande occasione.

L'appello di Gesù esige un distacco radicale: lasciare le
ricchezze (Mc 10,21), abbandonare la strada del dominio e del
potere (Mc 9,35), smantellare quell'idea di Dio che abbiamo
costruito a difesa dei nostri privilegi (Mc 7,8-13), vivere nella
logica della croce (Mc 8,34) fino a riconoscere nel volto
sfigurato di un uomo crocifisso la vera immagine del Dio senza
figura (Mc 15,39).

"Subito, lasciate le reti,... lasciato il padre,... lo
seguirono". Il racconto della chiamata degli apostoli si ispira
alla chiamata di Eliseo (1Re 19,19-21). Immediata rottura con il
passato, cambio di rotta, conversione. Per questi primi quattro
discepoli la forza di attrazione del regno di Dio è stata così
grande da superare quella del possesso, degli affetti familiari e
dell'abitudine. La fede si concretizza in un'adesione totale alla
persona di Gesù, nell'accogliere lui come guida e come scopo
della propria vita: vivere per lui nel senso più pieno.

Il mio Francesco

2008-10-30T11:28:00.001+01:00

Carissimi,

vi invito alla serata di giovedì 30, quella che sarà dedicata all’incontro che abbiamo intitolato “Il mio Francesco”.

Come sapete si tratterà di una conversazione in pubblico con tre personaggi noti della vita cittadina (Carlo Colzani, Paolo Fratta e Massimo Tosi) non consueti ai temi di tipo spirituale e religioso, a cui abbiamo chiesto di mettersi a confronto liberamente e senza rete con Francesco d’Assisi, a partire da tre brevi testi che vi allego.

La serata sarà molto semplice, ma speriamo ricca e stimolante. Ci sarà una giovane attrice che leggerà i tre brevi testi oltre a un testo introduttivo e alla conclusione che abbiamo pensato di affidare al “cantico delle Creature”.

Io farò un po’ da “conducente”, articolando i temi con domande e spunti.

Abbiamo ritento di svolgere la serata in chiesa, nonostante il carattere “laico”, per sfruttare l’atmosfera che è indubbiamente più suggestiva.

È superfluo ricordare a tutti quanto sia importante la partecipazione, a cominciare da quella dei fratelli e sorelle della fraternità.

Arrivederci quindi a giovedì sera

Ettore

Proposta per i giovani al Monte Mesma

2008-10-30T11:20:00.001+01:00

Trovate qui il volantino...

Promessa della GiFra

2008-10-21T22:43:00.002+02:00

Carissimi, con gioia vi invito:

Domenica 26 Ottobre alla promessa della GiFra di Novara

durante la messa delle ore 16.30 presso il Convento di S.Nazzaro

Il Signore vi doni la pace.

Davide

Mercoledì 15 Ottobre - Commento alla Parola

2008-10-15T09:24:00.001+02:00

Mercoledì della XXVIII settimana del Tempo Ordinario (Anno II)
Lc 11,42-46

Commento su Gal 5,22.23
(Eremo San Biagio)

Dalla Parola del giorno
Il frutto dello Spirito invece è amore, gioia, pace, pazienza,
benevolenza, bontà, fedeltà, mitezza, dominio di sé; contro
queste cose non c'è Legge.

Come vivere questa Parola?
Nella pericope che oggi la liturgia ci propone Paolo contrappone
"le opere della carne" e "il frutto dello Spirito". Sorge subito
un interrogativo: perché non dice "opere dello Spirito" ma "il
frutto dello Spirito" e perché "frutto" e non "frutti"? Nelle
"opere della carne" si esprime l'istintività dell'uomo che si
dissocia dal progetto di Dio che è bellezza, bontà, salvezza,
ogni vero bene per lui. È l'uomo che va dietro i dettami del suo
"ego". La Legge di Dio lo precetta diversamente, ma egli la
disattende pur sentendosene da essa condannato. Nel "frutto dello
Spirito" si esprime l'azione dello Spirito Santo. Essa è appunto
l'unitario fruttificare di molteplici atteggiamenti positivi nel
cuore e nella vita di chi consente liberamente a questa azione.
Non solo, ma da questo agire dello Spirito la persona sempre più
viene liberata riacquistando quella fisionomia spirituale che è
"l'immagine e somiglianza di Dio, e più ancora il lasciar vivere
e agire gli atteggiamenti stessi di Gesù che è – per
eccellenza – "il frutto dello Spirito" allo sguardo del Padre.
No, la Legge non ha proprio più nulla da dire contro l'uomo che
vive semplicemente il fruttificare dell'azione di Dio in lui.
Amore, pace, gioia, pazienza, benevolenza, bontà, fedeltà,
mitezza, dominio di sé sono qualità di un'esistenza pienamente
riuscita. Chi potrebbe negarlo?

Oggi, nella mia pausa contemplativa, invoco lo Spirito Santo per
vedere con chiarezza in me dove e quando accetto i compromessi di
una vita secondo l'istintività egoista, di una logica e
mentalità del "subito tutto e a qualsiasi costo". È contro
questo modo di essere e di agire che la Legge non ha che
proibizioni: "Non dire" "non fare" ecc. indicandoci così il
minimo indispensabile per non uscire del tutto dal progetto di
Dio. Lo Spirito invece: la sua azione, che mi sollecita
interiormente a scegliere il bene, fruttifica in me una vita
piena, una qualità umana e cristiana che è la libertà gioiosa
di chi ha imparato la piena realizzazione di sé donandosi per
amore ai fratelli.

La voce di un Padre della Chiesa
La grazia scolpisce nel cuore dei figli della luce le leggi
dello Spirito. Una volta che la grazia si è impadronita dei
pascoli del cuore, essa regna su tutte le membra e su tutti i
pensieri. In esso infatti è la mente, e tutti pensieri
dell'anima e la sua speranza.
Pseudo-Macario

Venerdì 10 Ottobre - Commento alla Parola

2008-10-10T09:16:00.000+02:00

Venerdì della XXVII settimana del Tempo Ordinario (Anno II)
Lc 11,15-26

(mons. Vincenzo Paglia)

Ancora una volta il Vangelo ci mostra Gesù che lotta contro il
male, contro il principe del male che teneva schiavo un uomo
rendendolo muto, incapace di comunicare con gli altri. Gesù
libera quest'uomo dalla sua schiavitù. E tutti, appena sentono
parlare quest'uomo, si meravigliano. Lo spirito del male non si
arrende e, se possibile, rafforza la sua resistenza e la sua
opposizione a Gesù e al Vangelo. È una storia di opposizione e
di lotta che continua ancora oggi. L'incomunicabilità è davvero
frequente: è difficile comunicare tra persone, tra etnie, tra
popoli, tra nazioni. E l'incomunicabilità crea tensioni e
conflitti, talora drammatici. Il principe del male opera perché
la divisione e l'inimicizia si allarghino. I discepoli, anche
oggi, sono invitati a essere attenti e vigilanti, a non abbassare
la guardia, perché siano sconfitti dagli spiriti del male e
della divisione. E soprattutto debbono sapere che Gesù è
davvero il più forte che può custodire la casa di cui parla il
Vangelo. Questa casa è il cuore di ciascuno, è la comunità
cristiana, è il mondo.

Giovedì 09 Ottobre - Commento alla Parola

2008-10-09T09:07:00.001+02:00

Giovedì della XXVII settimana del Tempo Ordinario (Anno II)
Lc 11,5-13

(Eremo San Biagio)

Dalla Parola del giorno
Se dunque voi, che siete cattivi, sapete dare cose buone ai
vostri figli, quanto più il Padre vostro celeste darà lo
Spirito Santo a coloro che glielo chiedono!

Come vivere questa Parola?
Registrando questa stessa affermazione di Gesù, l'evangelista
Matteo non dice "lo Spirito Santo" ma "cose buone (Mt. 7,11). In
effetti Luca è più "onnicomprensivo", perché se il Padre dà,
a chi glielo chiede, lo Spirito Santo che è il dono per
eccellenza, indispensabile a un'autentica vita cristiana, certo
darà insieme ogni altra "vera" cosa buona. Questa è la nostra
fede! Tutto il brano del Vangelo di oggi è ricco di due
significati importantissimi:
1. la qualità della nostra preghiera è in diretta relazione
col rapporto di fede-fiducia che abbiamo col Padre. E' il grande
abbandono in Lui che ci ottiene lo Spirito Santo con tutte le sue
energie per una vita vera e serena.
2. La nostra preghiera è autentica se è perseverante. Dio non
lo si "gettona"! Il cuore impara a contattarlo per qualunque
necessità nella consapevolezza che Egli è l'Amore. Pregarlo
ogni giorno, anzi ad ogni momento è il "respiro" che conta e mi
fa vivere!

Oggi revisionerò in cuore il mio modo di rapportarmi a Dio. Si
annidano delle paure, delle diffidenze forse o
dell'abitudinarietà? Nella consapevolezza che è Gesù a
immettermi nell'oceano della tenerezza di Dio, gli ripeterò più
volte lungo il giorno: "Mi fido di Te, Signore".

La voce di un grande Padre
Non è necessario dire tante parole nella preghiera. Dì
sovente: "Signore, abbi pietà di noi come tu vuoi e come tu
sai". Quando la tua anima è in angustie, dì: "Aiutami". E Dio
ti farà misericordia perché sa quello che ti conviene.
Macario

Martedì 7 Ottobre - Commento alla Parola

2008-10-07T09:10:00.000+02:00

Martedì della XXVII settimana del Tempo Ordinario (Anno II)
Lc 10,38-42

(mons. Vincenzo Paglia)

Maria ai piedi di Gesù è l'immagine di ogni discepolo. Il
cristiano, infatti, è anzitutto colui che ascolta la parola del
Maestro e la custodisce nel proprio cuore. Il discepolo somiglia
a Maria più che a Marta, la quale si lascia sorprendere da un
attivismo che la incattivisce al punto tale da rimproverare di
insensibilità persino Gesù. Il cristiano è sempre e
soprattutto un discepolo del Signore. Questa è la sua
definizione più vera e profonda. Dall'ascolto della Parola di
Dio, infatti, scaturisce l'essere e l'agire del cristiano. Nella
preghiera scopriamo di essere figli, di poter cioè dare del "tu"
a Dio ed affidarci a lui con piena fiducia. Per questo si
potrebbe dire che la preghiera è la prima e fondamentale opera
del cristiano; sia la preghiera personale, possibile ovunque, sia
la preghiera comune. Nella preghiera impariamo ad amare il
Signore, i fratelli e i poveri. L'amore, infatti, non nasce da
noi, dal nostro carattere o dalla nostra natura. L'amore è un
dono dello Spirito che viene riversato nei nostri cuori mentre ci
mettiamo con umiltà e disponibilità davanti a Dio.

Incontro su Francesco - 30 Ottobre

2008-10-06T18:52:00.001+02:00

Carissimi,

dopo il tour de force iniziale che ci ha visti coinvolti nel triduo e dintorni, vi comunico una nuova iniziativa che va ad aggiungersi agli appuntamenti di Ottobre (giovedì 30, ore 21.00, in Convento).

Si tratta di un incontro "senza rete" in cui tre personaggi noti alla città si chiedono chi sia per loro S. Francesco.

E' un'iniziativa tutta nostra, per cui bisogna (oltre a garantire la presenza) farla conoscere in giro a parenti, amici, conoscenti, ecc.

Vi allego il volantino (doppio)

Massimo Giudici

Lunedì 6 Ottobre - Commento alla Parola

2008-10-06T09:29:00.001+02:00

Lunedì della XXVII settimana del Tempo Ordinario (Anno II)
Lc 10,25-37

Commento Luca 10,25-37
(don Paolo Curtaz)

Al dottore della legge che vuole fare sfoggio della sua
preparazione teologica con una domanda da catechismo ("quale il
primo dei comandamenti?") e avendo ricevuto una risposta
altrettanto teorica, Gesù spiega con una parola a tinte forti,
provocatoria, su quale livello occorre mettesi per capire il
Vangelo. "Chi è il prossimo?" - chiede il dottore della legge -
domanda assurda? No, allora come oggi, gli uomini sono ben
disposti ad amare chi ti ama, ad aiutare gli amici, ignorando gli
antipatici o i rompiscatole. La terribile descrizione che la
parabola fa del sacerdote e del levita che vedono il ferito e
tirano dritti sono una chiara e inequivocabile accusa a noi,
quando, pur frequentando il tempio e servendo l'altare di Dio,
vediamo e tiriamo dritto. Invece il gesto semplice, tenero, pieno
di compassione del Samaritano, nemico storico degli ebrei,
definito "cane" dal perbenismo giudaico, è la rivelazione del
gesto d'amore. Siano benedetti, veramente, tutti quei gesti che,
compiuti nella compassione e nella solidarietà, lontani da
sdolcinate commiserazioni, diventano concreta condivisione, olio
e vino versato sulle mille ferite prodotte da questo nostro mondo
folle. Nonostante gli errori, le lentezze, le fatiche della
Chiesa, è straordinario vedere che là dove c'è sofferenza,
spesse volte c'è un cristiano disposto a farsi prossimo. Ma
niente mani al portafogli, per carità! Qui occorre mettere mano
al cuore. Un cuore cambiato dal Cristo, Lui per primo samaritano
che fascia le nostre ferite e ci riempie di consolazione. E cito,
a tal proposito, la bellissima frase che un pellegrino del
medioevo ha inciso su di una pietra al caravanserraglio tra
Gerusalemme e Gerico: "Se persino sacerdoti e leviti passano
oltre la tua angoscia, sappi che il Cristo è il buon Samaritano,
che avrà sempre compassione di te e nell'ora della tua morte ti
porterà nella locanda eterna". Allora, la lunga parabola di
Gesù, porta il nostro bravo maestro della legge (e anche noi?)
ad una sconcertante provocazione: "Non chiederti dalla tua comoda
poltrona: Chi è il mio prossimo? Chiediti, anche se ti spaventa
e ti fa più male: Di chi mi sono fatto prossimo?, a chi sono
stato vicino?".

Tu ti sei fatto prossimo ad ogni uomo e come un buon Samaritano
versi sulle piaghe ferite dell'umanità l'olio della consolazione
e il vino della speranza, Dio benedetto nei secoli!

Giovedì 02 Ottobre - Commento alla Parola

2008-10-02T09:21:00.001+02:00

Santi Angeli Custodi
Mt 18,1-5.10

Commento Es 23,20
(Eremo San Biagio)

Dalla Parola del giorno
Ecco, io mando un angelo davanti a te per custodirti sul cammino
e per farti entrare nel luogo che ho preparato.

Come vivere questa Parola?
Oggi, nella festa degli angeli custodi, i liturgisti hanno
sapientemente inserito i quattro principali brani biblici sugli
angeli custodi: Es.23,20-23, Sal.90,11-12, Sal.102,20-21 (il
canto al vangelo), Mt.18,10. Il testo più ricco a questo
proposito è senz'altro il primo. Esso contiene in sintesi tutta
la dottrina sugli angeli custodi: essi custodiscono il nostro
camminare terreno, affinché riusciamo a raggiungere la terra
promessa. Se questo è lo scopo per il quale siamo loro affidati,
la condizione per raggiungerlo è che noi ascoltiamo la loro
voce: essi infatti sono "voce", annunciatori ("anghèloi" in
greco) ed esecutori della Parola di Dio. In questo senso, il
primo angelo custode è la Parola stessa: essa è la vera
custodia nostra e degli stessi angeli, custodia dei nostri passi
e del nostro giungere al Regno. Né ciò vuole in alcun modo
mettere in dubbio la fede nell'esistenza degli Angeli custodi,
che le brume del razionalismo moderno hanno spesso offuscato. Ed
è interessante che questa festa cada solo tre giorni dopo quella
degli Arcangeli: un'opera analoga infatti è compiuta dagli uni e
dagli altri: gli Arcangeli riportano per tutti la vittoria sul
male, gli Angeli custodi accompagnano ciascuno individualmente
fin dentro la terra promessa, il Regno di Cieli. Ed è bello che
il versetto di Matteo preceda immediatamente la parabola della
pecora smarrita: agli occhi dei nostri angeli, non siamo noi la
pecora smarrita da ricondurre all'ovile?

Oggi, nella mia pausa contemplativa, ringrazierò il Signore per
il mio Angelo custode e gli chiederò in dono di imparare ad
avere negli altri lo stesso sguardo d'amore che Egli ha su di me,
di essere per gli altri quel che Egli è per me:

"Che io possa farmi "angelo" per i miei fratelli e le mie
sorelle, annunciando loro la tua Parola innanzitutto con la mia
stessa vita, custodendoli nel loro cammino verso di te, e
incoraggiandoli quando si scoraggiano, andando a riprenderli
quando si smarriscono".

La voce di un padre dei primi secoli
Il vero "angelo" è il Figlio, il Logos che era nel principio,
dal momento che è Lui che annuncia e realizza per noi la
volontà del Padre, ossia la nostra salvezza".
Gregorio di Nissa

Martedì 1 Ottobre - Commento alla Parola

2008-10-01T10:25:00.001+02:00

Mercoledì della XXVI settimana del Tempo Ordinario (Anno II)
Lc 9,57-62

Io ti seguirò dovunque tu vada.
(Monaci Benedettini Silvestrini)

Il mestiere di seguire Gesù è molto impegnativo: non consente
distrazioni; è un'occupazione a tempo pieno. Il Cristo è un
maestro diverso dagli altri: l'aderire a lui non si presenta come
un sedersi attorno ad una cattedra, ma è un camminare dietro: un
instancabile protendersi in avanti. Bisogna seguirlo e diventare
suoi discepoli con prontezza e decisività: è una via difficile,
di disagio, di povertà, di stenti, ma anche la via sicura,
quella che consente di pensare e credere di spendere la vita nel
modo migliore possibile. Non possiamo mai dimenticare chi è
colui che chiama, chi seguiamo, dove egli vuole condurci, quali
strumenti di grazia egli ci offre per renderci possibile la
sequela. I veri discepoli di Cristo ci affascinano per la loro
vita, per i loro esempi, per la loro pace profonda. Anche oggi
sono molti i chiamati, pochi coloro che hanno il coraggio di
rispondere con generosità e sollecitudine.

Nuovo Consiglio Regionale GiFra Piemonte

2008-09-30T10:30:00.001+02:00

Vi annuncio con gioia che la GiFra Piemonte ha un nuovo Consiglio Regionale, sono stati chiamati a questo servizio:
Presidente Antonella Pisegna (Fraternità Torino S. Antonio)
Vicepresidente Paola Bochicchio (Fraternità di Santhià)
Consigliere Francesca Ferrero (Fraternità di Novara) e Cristina Picco (Fraternità Torino S. Antonio)

Vi chiedo di pregare per loro e per il servizio che sono chiamate a compiere, in particolare per la più giovane, Francesca, perchè oggi il Signore ha chiamato a Se sua nonna.
Fritz

Lunedì 29 Settembre - Commento alla Parola

2008-09-29T09:11:00.000+02:00

Santi Arcangeli Michele, Gabriele e Raffaele
Gv 1,47-51

(don Paolo Curtaz)

Al nostro disincantato mondo occidentale basato sulla scienza
sperimentale manca, molto spesso, quello sguardo di stupore che
contraddistingue invece le persone semplici e i bambini. Così
questo nostro tempo seleziona le verità della fede col criterio
del "politicamente corretto" e del "credibile", buttando nella
pattumiera tutto ciò che –a parer nostro, dominatori
dell'universo – stride con il buon senso. Bene amici, se
togliete gli angeli dalla Bibbia dovrete strappare qualche
centinaio di pagine tra le più belle... Io credo agli angeli,
questi amici di Dio che vegliano su di noi e lottano per la
salvezza, mi scoccia solo – e sia detto tra noi: so che scoccia
molto anche a loro – quando diventano protagonisti di
improbabili trasmissioni televisive che raschiano il fondo del
barile mettendo insieme paranormale e angeli! Parlare di angeli
significa parlare di Dio, aprirsi alla fede nell'altrove, nel di
più significa credere che non tutta la realtà si esaurisce
sotto le nostre dita. Tra questi amici di Dio tre angeli
rivestono un luogo fondamentale: Michele Raffaele e Gabriele,
annunciatori, validi combattenti, discreti compagni di strada.
Scomodiamoli nella preghiera amici, riscoprite il cuore di
bambino sotto la scorza di uomodisincantatodelventunesimosecolo.
Vuoi sapere cosa pensa Dio di te? Chiama in soccorso Gabriele,
mille volte meglio della posta celere. Ti senti depresso e non
trovi cura al tuo malumore? E' lì per te Raffaele – medicina
di Dio – che ti guida come ha fatto discretamente con Tobia. Ti
senti travolto dalla negatività e dalla parte oscura della vita?
Michele è lì per te: carattere impetuoso e combattivo non vede
l'ora di fare a botte. Ci sono amici, ci sono, provate a
chiamarli, vedrete che vengono gente di poca fede!

Michele, Gabriele e Raffaele ci aprono ad una visione della vita
più piena, che varca le soglie del visibile; rendi il nostro
cuore puro e umile per accogliere questa straordinaria verità di
fede, Signore.

Sabato 27 Settembre - Commento alla Parola

2008-09-27T09:47:00.000+02:00

Sabato della XXV settimana del Tempo Ordinario (Anno II)
Lc 9,43-45

Commento Luca 9,43-45
(don Paolo Curtaz)

Poveri apostoli! Capiamo il loro disagio, il loro timore di
rivolgere la parola al Signore riguardo a questo suo "essere
consegnato agli uomini". Sì, ci è incomprensibile la croce,
davvero. Anzi, ci spaventa che qualcuno scelga di amare fino a
morirne. Gesù sente che le cose stanno precipitando: non sono
bastate le sue parole su Dio, non i suoi gesti, non la sua virile
tenerezza, macché, l'uomo è scostante, incontentabile. Forse,
pensa Gesù, non c'è che un gesto: forzare la mano, lasciare che
le cose accadano, chissà che davanti all'inaudito (un Dio che
muore per amore) alla fine l'uomo si decida. Rischio immenso,
scommessa inaudita quella del Signore Gesù che sceglie il
paradosso della sconfitta come misura dell'amore. Riuscirà nel
suo intento? Se siamo qui, oggi, è proprio perché quel gesto
incomprensibile, quel donare la vita così diverso dal nostro
morboso attaccamento a noi stessi, ci ha svelato il volto di un
Dio inatteso. Dunque Dio si consegna alla nostra volontà, visto
che noi non siamo disposti a consegnarci alla sua, Dio ci lascia
fare, convinto che il nostro cuore, alla fine, pieghi le
ginocchia davanti a tanto dono. Per noi è misterioso tutto
questo, non siamo poi così certi di volere un Dio debole e
fragile, che rischia di essere spazzato via. Eppure, non è
questo il grande mistero dell'amore che si dona? La croce non è
da capire ma da accogliere e noi, come gli apostoli, siamo pieni
di meraviglia per tutte le cose che Gesù fa.

No, Signore, la tua consegna alla violenza e all'odio di noi
uomini proprio non la capiamo. Forse avremmo preferito un finale
diverso, una vendetta in grande stile, la punizione dei reprobi.
Macché, per noi è misteriosa la misura del tuo dono, e ci
riempie di meraviglia, Signore disposto a morire per amore!

Venerdì 26 Settembre - Commento alla Parola

2008-09-26T09:20:00.002+02:00

Venerdì della XXV settimana del Tempo Ordinario (Anno II)Lc 9,18-22
(Eremo San Biagio)
Dalla Parola del giornoAllora domandò: “Ma voi chi dite che io sia?”. Pietro,prendendo la parola, rispose: “Il Cristo di Dio”. Egli alloraordinò loro severamente di non riferirlo a nessuno. “Il Figliodell’uomo – disse - deve soffrire molto, essere riprovatodagli anziani, dai sommi sacerdoti, dagli scribi, essere messo amorte e risorgere il terzo giorno”
Come vivere questa Parola?La domanda di Gesù non si è fermata nel tempo e nel luogo incui è stata pronunciata la prima volta. Percorre i secoli dellastoria e si ripropone a ciascuno di noi.In quel momento preciso, Pietro, illuminato dallo Spirito, hadato una risposta illuminante.Oggi, le nostre risposte, forse sarebbe ancora più eterogeneedi quelle dei discepoli, perché il mistero del Cristo abbracciatutte le generazioni e l’intero universo. Inoltre, qualora ciriuscisse di avvicinarci ad una conoscenza più chiara del Figliodi Dio, rimarrebbe sempre il segreto doloroso e incomprensibiledella sua passione. Una morte annunciata e tragica, difficile daaccettare per noi che, come gli uomini di tutti i tempi, siamoaffascinati da chi è vincente nella vita.Carlo Maria Martini, ultimamente, ha confessato il suo rifiutoiniziale della passione e morte di Gesù. Rifiuto che èperdurato fino a quando il cardinale stesso ha incontrato lasofferenza, il limite, il pensiero della morte incombente.Nel Vangelo di oggi, Gesù ci rivela che la strada della Croceè quella che ci può condurre meglio sulla via della conoscenzadi Lui.
Nella pausa di preghiera di questa giornata, dirò:
Rivelami, Signore, come con le tue parole e con la tua vita, conla tua morte e la tua risurrezione, tu sei lo straordinario nelquotidiano, l’onnipotente nella debolezza, il Dio con noi, ilsanto e l’unico per i secoli dei secoli.
La voce di un filosofoChe io cammini verso di te, Signore, seguendo una strada sicura,diritta, praticabile e capace di condurre alla meta, una stradache non si smarrisca fra il benessere o fra le difficoltà. Cheti renda grazie quando le cose vanno bene, e nelle avversitàconservi la pazienza, senza esaltarmi nella prosperità e senzaabbattermi nei momenti più duri.S. Tommaso d’Aquino

Giovedì 25 Settembre - Commento alla Parola

2008-09-25T10:38:00.001+02:00

Giovedì della XXV settimana del Tempo Ordinario (Anno II)
Lc 9,7-9
Commento Luca 9,7-9
(don Paolo Curtaz)
Erode è incuriosito dal Rabbì Gesù, sente la gente che ne
parla, vorrebbe vederlo... ma il suo non è il desiderio profondo
di chi cerca la verità, il grido interiore di chi ha percorso
tutte le strade del pensiero per approdare alla fede, l'ansia
salutare che ci impedisce di essere soddisfatti di ciò che la
vita ci può donare per cercare l'altrove...
No, Erode è annoiato dal suo potere, dalla sua fama, dalla sua
ricchezza, la sua è solo la richiesta viziata di un potente, il
debole afflato mistico di un uomo che ha abbandonato da fede dei
Padri per seguire le tortuose e perverse vie del potere politico,
il leggero brivido di moda che affianca al mio delirio un
qualcosa di spirituale per sentirmi in armonia con la mia
coscienza. Sciocco e presuntuoso Erode! Quando capirai che tutto
ciò che hai è nulla e vento? Che la gloria che insegui è più
fragile di un fiore del campo?
Non è curioso? Nessuno di noi saprebbe chi è Erode il grande,
o suo figlio o Ponzio Pilato, se non fosse perché il loro nome
è finito, quasi casualmente, nel racconto delle vicende di un
oscuro falegname di Nazareth. Logica devastante di Dio: i potenti
di questo mondo vengono oscurati dal più insignificante dei
poveri in un paese occupato da una potenza mondiale. Così è,
amici, così vuole Dio, che si diverte a rovesciare i potenti dai
troni e ad innalzare gli umili, a saziare gli affamati e a
rimandare a mani vuote i ricchi. E noi, da che parte ci
schieriamo? Dalla parte di Dio o della logica di questo mondo,
sempre preoccupati di conoscere le persone giuste, ansiosi nel
ben apparire davanti ai superiori o maturi e liberi nella nostra
profezia?
Signore, liberaci dall'ansia dell'apparire, dal potere che non
diventi servizio, dall'eccesso che offende i poveri, dalla gloria
che non sia stupita riconoscenza del tuo amore per noi!
Erode è curioso, Signore, ma non è disposto a mettersi in
gioco, non ti segue, aspetta che tu venga per poi, magari,
tagliarti la testa per rivedere il seduttivo ballo di
un'adolescente. Rendici liberi dalle passioni che ci annebbiano
il cuore, salvaci dalla tentazione del potere che diventa
sopraffazione, tu che sei venuto per servire e non per essere
servito...

Mercoledì 24 Settembre - Commento alla Parola

2008-09-24T09:14:00.000+02:00

Mercoledì della XXV settimana del Tempo Ordinario (Anno II)
Lc 9,1-6

(mons. Vincenzo Paglia)

Gesù ha appena guarito una donna adulta ed ha ridato la vita a
una ragazza. Gesù è venuto a liberare e a guarire dal male che
vuole dominare sul mondo. Anche i discepoli sono chiamati a
questa lotta. E Gesù dona loro la sua stessa autorità e il suo
stesso potere. Scrive l'evangelista che Gesù, tra coloro che lo
seguivano, ne scelse Dodici, diede loro il potere di cacciare i
demoni e di curare le malattie e li inviò in sua vece. È la
seconda volta che l'evangelista narra la missione dei discepoli,
quasi a voler dire che l'annuncio del Vangelo non avviene una
volta per tutte, e neppure è una iniziativa autonoma e privata.
Ogni discepolo è chiamato a inserirsi nella lunga scia dei
seguaci di Gesù per combattere la stessa battaglia e per
comunicare lo stesso Vangelo. Tale missione richiede di
spogliarsi di se stessi e del proprio protagonismo per essere
servi del Vangelo. In questa pagina si respira un'ansia che porta
i discepoli a recarsi di casa in casa, di villaggio in villaggio,
di città in città: nessuno deve restare privo dell'annuncio
evangelico. Persino Erode ne è incuriosito. Verrà anche per lui
il momento dell'incontro; purtroppo chiuderà il suo cuore a
Gesù. Era sazio di sé e aspettava solo prodigi, non la
salvezza, come invece attendevano i poveri e i deboli.

Venerdì 25 luglio - Commento alla Parola

2008-07-25T08:51:00.000+02:00

S. Giacomo
Mt 20,20-28

San Giacomo Apostolo
(Archivio Parrocchia)

"Hanno bevuto il calice del Signore, e sono diventati gli amici
di Dio".
E' questa la gloria dell'Apostolo, ben diversa da quella che
Giacomo sperava di raggiungere stando con Gesù. Chi vuoi stare
con lui può aspirare soltanto alla sua gloria: la gloria di colui
che è stato innalzato sulla croce e che chiama i suoi amici a
partecipare alle sue sofferenze, in una unione feconda per
molti.
Paolo lo dice esplicitamente parlando della sua missione: "Siamo
tribolati da ogni parte, sconvolti, perseguitati, colpiti... Di
modo che in noi opera la morte, in voi la vita".
San Giacomo era ambizioso, ma Gesù purificò gradatamente lui
insieme con gli altri, insegnando la via dell'umiltà, del
servizio, del dono di sé, in unione alla sua offerta, per
arrivare alla gloria vera.
Tutti i grandi santi hanno capito la necessità di questa
purificazione: sant'Ignazio, per esempio, non parla di gradi di
amore, ma di umiltà: "La prima forma di umiltà è necessaria alla
salvezza eterna e consiste nel ridimensionarmi e umiliarmi quanto
più mi è possibile per ubbidire in tutto alla legge di Dio nostro
Signore. La seconda e un umiltà più perfetta della prima e si
verifica quando mi trovo nella disposizione di non volere neppure
indinarmi a possedere la ricchezza piuttosto che la povertà,
l'onore piuttosto che il disonore. La terza umiltà è
perfettissima e si ha quando, per imitare e rassomigliare più
effettivamente a Cristo nostro Signore, desidero e scelgo la
povertà con Cristo povero piuttosto che la ricchezza, le ingiurie
con Cristo, che ne è ricolmo, piuttosto che gli onori, e
preferisco di essere stimato stupido e pazzo per Cristo, che per
primo fu ritenuto tale, anziché saggio e prudente in questo
mondo".

Giovedì 17 luglio - Commento alla Parola

2008-07-17T12:47:00.000+02:00

Giovedì della XV settimana del Tempo Ordinario (Anno II)
Mt 11,28-30

Il ristoro per le nostre anime
(Monaci Benedettini Silvestrini)

Fatica e oppressione ci accompagnano inevitabilmente per quel
lento ed inarrestabile accumulo di pesi che quotidianamente si
posano sulle nostre spalle e gravano sul nostro spirito. È la
fatica del nostro ritorno a Dio da cui ci eravamo allontanati, è
la fatica del deserto e degli aneliti inappagati. Soffriamo sete
e fame e l'inedia genera stanchezza. L'orientamento ci risulta
difficile e siamo soggetti a smarrimenti che rendono tortuose le
nostre strade e sempre troppo lontana la meta da raggiungere. Che
tristezza vagare senza meta, anelare ad essa e non poterla
raggiungere! La nostalgia della casa paterna mai ci abbandona, la
fame e la sete ci ricordano il cibo abbondante di cui godevamo un
tempo, ora però tutto ci risulta difficile e faticoso. Non ci
sfugge il pensiero che stiamo tutti, con pesi più o meno grandi,
scalando il nostro personale calvario. Così ci coglie e ci
descrive Cristo in questo nostro tempo e per questo ci rivolge un
fraterno invito: "Venite a me, voi tutti, che siete affaticati e
oppressi, e io vi ristorerò". Il primo gesto che egli ci chiede è
quello di "andare" da lui; vuol dirci che egli è la "via" sicura,
l'orientamento che non sapevamo trovare da soli, l'approdo a cui
tendevamo senza poterlo raggiungere. Ritrovare la strada dopo
vari smarrimenti è sicuramente morivo di grande gioia, è il primo
ristoro di cui vuol farci godere. Accettare la guida dopo aver
vagato in solitudine smarrendoci è un segno di vera umiltà, ma
anche il presupposto per ulteriori progressi. Ci mettiamo così
alla scuola di Cristo per imparare ad essere come lui miti ed
umili di cuore. Mitezza ed umiltà sembrerebbero secondo i nostri
calcoli, limiti e non motivi di forza. In realtà sono le virtù
che fanno spazio a Dio e ci consentono di sentire dentro la
misteriosi forza, che rende leggeri i nostri pesi e soave il
giogo. Riusciamo solo così a convincerci che quanto il Signore ci
chiede e ci indica amorevolmente con i suoi precetti ci
risulteranno leggeri e soavi nella misura in cui ci siamo
convinti che sono gli strumenti indispensabili per continuare il
nostro cammino speditamente verso la meta e la via sicura per
raggiungerla. Attenzione a non preferire stoltamente i nostri
sentieri tortuosi e privarci della santa energia divina; ci
ritroveremmo fuori strada e stremati sotto i nostri pesi
diventati insopportabili.

Mercoledì 16 luglio - Commento alla Parola

2008-07-16T08:56:00.000+02:00

Mercoledì della XV settimana del Tempo Ordinario (Anno II)
Mt 11,25-27

Commento su Is 10,11
(Eremo San Biagio)

Dalla Parola del giorno
Può forse vantarsi la scure con chi taglia per mezzo suo o la
sega insuperbirsi contro chi la maneggia?

Come vivere questa Parola?
Con questo interrogativo la Parola di Dio getta a terra la
facile presunzione umana. Anche la mia e quella di te che stai
leggendo. Lo scrittore sacro esplicita questo presumere di sé,
questo credersi autore del bene che uno compie: "Con la forza
della mia mano ho agito, e con la mia sapienza perché sono
intelligente, ho rimosso i confini [...] ho abbattuto i re".
Davvero l'inorgoglirsi, il vantarsi per quello che di buono
riusciamo a compiere è stoltezza che rasenta la ridicolaggine. In
tutti i campi: in quello del lavoro manuale come in quello della
ricerca scientifica o di altro. Il cuore della storia con le
meraviglie che vi si compiono dagli uomini più dotati e di buon
volere è l'Amore onnipotente di Dio che rende l'uomo suo
collaboratore e di lui si serve per i suoi disegni che sono
salvezza. Questa "lettura" sapiente della realtà più profonda è
possibile però solo ai "piccoli" di cui parla Gesù nel vangelo di
oggi, lodando il Padre che a loro, solo a loro si rivela.

Oggi, nella mia pausa contemplativa, entrerò concretamente nella
mia identità. Sono povero, limitato, ben lontano dall'essere
"onnipotente". Però l'onnipotenza di Dio-Amore anche di me vuol
servirsi, se mi rendo disponibile. Chiedo l'umiltà e la
semplicità del cuore. Chiedo di essere aiutato da Maria, la prima
dei "piccoli del Regno". Così potrò dire con l'audacia dei santi:
"Tutto posso in Colui che è la mia forza" e sorridere a Dio con
riconoscenza, anche per il bene che vorrà trarre dalla mia vita.

La voce del fondatore della vita monastica
Quelli che temono il Signore no si vantano della loro retta
osservanza: essi stimano che ogni bene in loro non viene da se
stessi, ma dal Signore; glorificano colui che agisce in loro,
dicendo con il profeta: "Non a noi, Signore, non a noi, ma al tuo
nome dà gloria!"

S. Benedetto

Venerdì 4 luglio - Commento alla Parola

2008-07-04T08:35:00.000+02:00

Venerdì della XIII settimana del Tempo Ordinario (Anno II)
Mt 9,9-13

Non sono i sani ad aver bisogno del medico; voglio la misericordia e non il sacrificio
(Monaci Benedettini Silvestrini)

La precisazione di Gesù venne da una delle solite critiche dei
suoi oppositori. I farisei dicevano ai suoi discepoli: "Perché il
vostro maestro mangia con i pubblicani e i peccatori?". Fu
durante il banchetto dato da Matteo in occasione della sua
conversione e del suo seguire Gesù. Il Maestro rispose: "Non sono
i sani che hanno bisogno del medico, ma i malati". E chi è che
non è peccatore, anche se non sempre ci riteniamo tali? La forza
di questa massima è liberatoria e consolante: dinanzi a Dio siamo
quelli che siamo, senza alcuna vergogna, come un bambino di
fronte alla mamma. Nel mondo questo non si può fare. Una delle
regole fondamentali della convivenza umana, in un ambito senza
fede, è salvare la faccia, costruirci delle apparenze e
difenderle a tutti i costi. Matteo era un emarginato dalla
salvezza, un discriminato sociale.Tuttavia o proprio per questo,
Cristo lo restituisce alla condizione di persona e di figlio di
Dio, dandogli fiducia con l'invito a seguirlo. Per il Signore la
purezza del cuore, non è quella legale, ma la conversione
all'amore, alla misericordia. Gesù rifacendosi alla frase di Dio
riportata dal profeta Osea: "Misericordia io voglio e non
sacrificio", conferma quanto sta facendo. Per mezzo del profeta,
Dio stesso ha affermato che egli dagli uomini non esige in primo
luogo il sacrificio, ossia il culto, bensì l'umana misericordia.
Il vero culto di Dio deve dimostrarsi in una misericordia
sensibile e fattiva. Per mezzo della misericordia divina siamo
salvati, e per mezzo della nostra misericordia Dio vuole portare
avanti la sua opera di salvezza.

Esercizi spirituali 2008 - S.Pietro del Gallo (CN)

2008-07-03T12:44:00.002+02:00

Invitiamo chiunque ne avesse le possibilità a partecipare
agli Esercizi spirituali 2008 organizzati dalla Fraternità regionale Piemonte e Valle d’Aosta “Venerabile Pio Perazzo”.

Si terranno a S. Pietro del Gallo (CN) dal 19 al 21 settembre 2008.

Prenotarsi entro il 7 settembre rivolgendosi a
Gina Culasso (tel. 0175 346238)
o al nostro referente zonale Filomena Spina 339 3481295

Giovedì 3 Luglio - Commento alla Parola

2008-07-03T08:51:00.000+02:00

S. Tommaso
Gv 20,24-29

(Eremo San Biagio)

Dalla Parola del giorno
Venne, Gesù, a porte chiuse, si fermò in mezzo a loro e disse:
"Pace a voi". Poi disse a Tommaso: "Metti qua il tuo dito e
guarda le mie mani... e non essere più incredulo ma credente!».

Come vivere questa Parola?
Il Signore risorto è apparso ai discepoli. "Tommaso, però non
era con loro quando venne Gesù". I suoi occhi non lo hanno visto
e il suo cuore non ha gioito "al vedere il Signore". Ecco perché
l'affermazione esultante dei discepoli: "Abbiamo visto di persona
il Signore" non lo convince. Per otto giorni si macera
nell'incredulità, ma ha imparato una lezione importantissima:
nella prova, nel dubbio non bisogna fuggire. Lui lo aveva fatto
staccandosi dal gruppo. Si era isolato per un momento, ma ora non
s'allontana più, pur patendo nella morsa di una sfiducia scettica
e diffidente. Sì, continua a non capire, a non credere, ma
umilmente ora sta con gli altri, "in casa", cioè nella
familiarità dell'essere "un cuor solo e un'anima sola",
nonostante tutto. E nel chiuso di questo dissidio interiore
pregno di testardaggine e sgomento, ancora una volta Gesù si apre
un varco ed entra a porte chiuse, facendo breccia sulla
caparbietà dell'uomo di ogni tempo. A Tommaso dice: "stendi la
tua mano, e mettila nel mio costato". Un invito che placa il
respiro affannoso della ricerca e che offre il perdono alla
diffidenza. Per cui anche noi con Tommaso possiamo sussurrare a
fior di labbra: "Mio Signore e mio Dio!", percependo in cuore la
pace vera che scaturisce dall'incontro con Cristo, dalle cui
ferite gloriose ognuno può rinascere a vita nuova.
Scrive il card. Martini commentando la vicenda dell'apostolo
Tommaso: «Non è facile vedere i segni della presenza di Dio nel
mondo: alcuni li vedono prima..., ma ci sono anche gli scettici,
che arrivano ultimi, ma che pure possono anch'essi arrivare.
Nessuno è escluso, purché si abbia una serietà e una buona
volontà di fondo». Ecco il punto: desiderare ardentemente e con
tenacia volere incontrare il Signore esercitandosi a riconoscere
i segni e i luoghi della Sua presenza.

Nel mio rientro al cuore, oggi, cercherò di focalizzare i segni
della presenza di Dio nella mia vita e i luoghi privilegiati in
cui Egli si manifesta. Questa la mia preghiera:

Signore Gesù, Primizia dei Risorti, mostrami le tue ferite
gloriose perché il cuore non fugga smarrito nei meandri della
desolazione; accogli l'incredulità della mia mente tormentata
dalla diffidenza; sposa, o Misericordioso, l'impulsività
passionale del mio amore ancora troppo impastato di terra ed
elevami a Te perché possa entrare con Te nella quiete di un amore
purissimo.

La voce di un monaco del Medio Evo
L'abisso inferiore e oscuro chiama l'Abisso superiore, chiama Te
che sorpassi ogni intelligenza...Creatore Santo, l'anima mia è
informe e deserta e le tenebre ricoprono l'abisso. Dì che la luce
sia, e la luce sarà... Illumina, Signore, le mie tenebre, dì
all'anima mia: "Sia la luce!", e la luce sarà.
Guigo II Certosino

Oggi 2 Luglio ...

2008-07-02T14:32:00.001+02:00

Care sorelle e cari fratelli,
oggi 2 luglio, ricordiamo particolarmente nella preghiera e festeggiamo:

l'Onomastico di GRAZIA del gruppo dei Novizi e MARIA GRAZIA, ex-ministra della nostra fraternità prima di Massimo, Ornella e Corrado.
In realtà, liturgicamente questo onomastico cadrebbe il 31 maggio, infatti il nuovo calendario liturgico ha spostato a quella data la festa della Visitazione della Vergine (o Madonna delle Grazie) come coronamento del mese mariano ed anche in ossequio ad una maggiore aderenza al racconto evangelico che pone questo episodio tra l'Annunciazione (25 maggio) e la nascita di Giovanni Battista (24 giugno). E pensare che i frati minori celebravano questa festa il 2 luglio sin dal 1263!
Grazia deriva dal latino "Gratia" e significa "leggiadra".

Auguri!!!

Marco V.

Oggi 1 Luglio ...

2008-07-01T14:47:00.001+02:00

Care sorelle e cari fratelli,
oggi 1° luglio, ricordiamo particolarmente nella preghiera e festeggiamo:

l'Onomastico di ESTER, di Cristina&Corrado.
Ester, eroina biblica e moglie esemplare, come racconta il libro dell'Antico Testamento a lei intitolato, salvò il popolo ebraico dallo sterminio, intercedendo presso il marito, re Serse I (nel racconto biblico chiamato Assuero). Storicamente siamo nel periodo successivo alla deportazione del 597 a.C.
Per il Copti la memoria di Ester "Regina dei persiani" (posta al 20 dicembre) é festa e anche la Chiesa greca la commemora.
Ester deriva dal persiano e significa "Stella".

Auguri!!!

Marco V.

Martedì 1 Luglio - Commento alla Parola

2008-07-01T08:50:00.001+02:00

Martedì della XIII settimana del Tempo Ordinario (Anno II)
Mt 8,23-27

La palestra della naturalità
(don Luciano Sanvito)

Ci è sfuggito il rapporto naturale con le cose e con le persone,
a partire da noi stessi: ci lasciamo appunto prendere dalle
nostre paure e dai nostri istinti del momento, poi ci lasciamo
invadere dalla psicosi del rapporto con l'altro, e infine con la
stessa natura non sappiamo più convivere, appena ci sentiamo da
essa disturbati nel nostro quieto vivere.

Siamo richiamati oggi a riappropriarci della fede in noi stessi,
nell'altro e e nella natura, che anche quando appare furiosa e
contraria ai nostri modi di procedere, ci indica e ci insegna
l'esercizio della fede in essa.
Dobbiamo imparare ad esercitarci alla contrarietà delle cose e
delle persone, e imparare così a equilibrare, in questa palestra
della vita quotidiana, i nostri atteggiamenti, affinché volgano
noi stessi e gli altri alla ricerca della serenità, della pace
interiore e anche esteriore.
Già: la pace anche esteriore, spesso fraintesa come assenza di
guerra, è invece il giusto rapporto equilibrato da assumere e da
tenere di fronte all'avvento degli eventi naturali, che sono
sempre naturali, anche quando noi li consideriamo fuori luogo o
esagerati.

Siamo come i bambini che vogliono dormire con la luce accesa, ma
dobbiamo imparare che naturale per il dormire è il buio; vogliamo
sempre essere difesi, ma la naturale esposizione della nostra
persona è la realtà che la vita ci chiede per essere veri.

Val più una tempesta fuori o dentro di noi?
Quale è la più ruinosa? Quale la più naturale?
Non forse quella esteriore, che se non sappiamo accogliere nella
condivisione diventa provocante e generante di quella
dell'anima?

La palestra della naturalità del rapporto con le cose, le
persone e con noi stessi ci invita, per poter imparare ad
obbedire a tutte quelle forze dirompenti che, se affrontate con
fede, si tramutano nella nostra gioia.

Questione unitaria dell'OFS

2008-07-01T08:48:00.001+02:00

Per chi ha seguito le vicissitudini giuridici della fusione dell'OFS delle varie obbedienze, segnalo questo importante aggiornamento dal sito dell'OFS italiano

La Congregazione per gli Istituti di Vita Consacrata chiarisce definitivamente la questione unitaria dell'OFS d'Italia
La Congregazione per gli Istituti di Vita Consacrata e le Società di Vita Apostolica, con documento Prot. n. 43297/98 dato in Città del Vaticano il 18 Giugno 2008, ha dato risposta alla richiesta avanzatale nei mesi scorsi dal Ministro Nazionale Giuseppe Failla che, su richiesta dell'assemblea Capitolare del maggio 2007, aveva chiesto un chiairmento definitivo sulla questione unitaria, che ponesse fine alle numerose difficoltà e sofferenze che il cammino unitario stava provocando a molte Fraternità e fratelli e sorelle dell'OFS d'Italia. Il prezioso documento, sancisce definitivamente la posizione della Santa Sede sulla vicenda: "...riaffermiamo nuovamente che tutte le Fraternità locali e i relativi membri che non abbiano ancora aderito all'unico OFS eretto dalla Sede Apostolica devono confluire in esso, con spirito di amore fraterno e di vera comunione, senza più frapporre ostacoli e resistenze". Al documento, è allegata la decisione del Supremo Tribunale della Segnatura Apostolica del 9 maggio scorso, "che ha definitivamente rifiutato, senza possibilità di appello, la celebrazione del Capitolo elettivo, che implicitamente poteva essere intesa come il riconoscimento di una Fraternità nazionale dell'Ordine Francescano Secolare Minori d'Italia". Il documento si conclude con questo saluto: "San Francesco d'Assisi guidi il cammino dell'OFS italiano verso traguardi di una sempre più appassionata e gioiosa fedeltà al Vangelo, "regola e vita" di ogni autentico francescano. Questo auspicio si fa particolarmente vivo nell'occasione del trentesimo anniversario della nuova Regola dell'OFS (24 Giugno 1978)". FAI CLICK QUI PER ANDARE ALLA PAGINA DELLO SPECIALE E SCARICARE I TESTI DELLA LETTERA DELLA CONGREGAZIONE E DELLA CIRCOLARE DEL MINISTRO NAZIONALE

Massimo Giudici

Lunedì 30 Giugno - Commento alla Parola

2008-07-01T08:46:00.002+02:00

Lunedì della XIII settimana del Tempo Ordinario (Anno II)
Mt 8,18-22

Commento su Am 2,8
(Eremo San Biagio)

Dalla Parola del giorno
"Su vesti prese a pegno si stendono presso ogni altare e bevono
il vino confiscato come ammenda nella casa del loro Dio"

Come vivere questa parola?
Il profeta Amos non è tenero con chi pratica una religione vana
e deviante perché non strettamente connessa alla giustizia e al
rispetto per tutti. Qui si riferisce ai pasti sacri che
concludevano certi riti sacrificali. Con la forza di una fede
autentica esprime la sua indignazione nei confronti di chi osava
sfoggiare, in queste funzioni religiose, i beni confiscati ai
poveri. In questo caso si tratta di vesti e di vino tolti con
angherie alla gente che aveva solo quel poco per vivere.
L'impudenza poi è l'ardire di esprimere culto a Dio attraverso
questo scempio. No, Dio non può gradire il culto, una parvenza di
lode e adorazione dal cuore marcio per sopruso verso il prossimo.
Il Signore, già nella legge di Mosè, s'era fatto premura
d'inculcare un profondo rispetto per tutti, anche per gli
appartenenti al ceto sociale più basso. La prescrizione era
chiara: "Quando presterai qualsiasi cosa al tuo prossimo, non
entrerai in casa sua per prendere il suo pegno. Te ne starai
fuori. E l'uomo a cui avrai fatto il prestito, ti porterà fuori
il pegno". E aggiunge: "Se quell'uomo è povero non andrai a
dormire col suo pegno. Dovrai assolutamente restituirlo al
tramonto del sole, perché egli possa dormire col suo mantello e
benedirti" (Dt 24,10-13) È il caso di riflettere su questa
volontà di Dio tanto esplicita e tanto dimenticata nel corso
degli anni! Quando il salmista invita a levare al cielo mani
pure, allude certamente a questa necessità di coniugare il
proprio culto a Dio con la giustizia e la misericordia. Ed è
sempre salutare fare memoria di quello che, in regime di Nuovo
Testamento, S.Paolo afferma: "Coloro che vogliono arricchire
cadono nella tentazione, nel laccio di molte bramosie insensate e
funeste che fanno affogare gli uomini in rovina e perdizione.
L'attaccamento al denaro, infatti, è radice di tutti i mali" (1
Tm 6,9-10).

Oggi, a questo rifletterò, nel mio rientro al cuore. E chiederò
allo Spirito Santo che mi faccia luce sul rapporto strettissimo
tra la mia preghiera, la mia partecipazione all'Eucaristia e il
modo di relazionarmi al prossimo. Ne sono sempre più consapevole?
Come tratto chi mi vive accanto e come tratto il debole, il
povero, l'indigente?

Signore, liberami dalla bramosia di arricchirmi e di possedere
tanti beni. O UNICO VERO BENE del mio esistere, fammi capace di
percepire la preziosità di ogni persona, di trattare tutti con
profondo rispetto e con liberalità di cuore.

La voce di un Padre della Chiesa
Cerchi danaro e guadagno dal povero? Se avesse potuto renderti
più ricco, avrebbe forse battuto alla tua porta? E' venuto per
trovare aiuto, ha trovato un nemico. Ha cercato un rimedio, ha
incappato nel veleno. Sarebbe stato tuo dovere alleviare la
miseria di quell'uomo, e tu invece ne aumenti l'indigenza,
cercando di ricavare tutto il possibile dalla miseria. Non sai
che rendi tanto maggiore la massa dei tuoi peccati, quanto più
pensi di aumentare la tua ricchezza per mezzo dell'usuraio.
Basilio il Grande

Oggi 29 Giugno ...

2008-07-01T08:45:00.001+02:00

Care sorelle e cari fratelli,
oggi 29 giugno, solennità dei Santi Pietro e Paolo, ricordiamo particolarmente nella preghiera e festeggiamo:

il Compleanno del nostro fratello COSTANZO, marito di Lucia. e di FRANCESCO, il maggiore (e l'unico maschio) della numerosa prole di Cristina&Corrado.
Inoltre, abbiamo una caterva di Onomastici da ricordare. In ordine sparso: la nostra consigliera regionale (e mille altre cose) PAOLA, la nostra sorella e moglie ministeriale PAOLA, la signora PAOLA Dato, la sorella di Gianni PAOLA, PAOLO Leonardi, PIERO della Rosella, PIERO Pollo, P. PIETRO e P.PAOLANGELO da poco arrivato a S.Nazzaro.
Di S.Pietro e S.Paolo non c'é nulla da dire che già non si sappia. Ricordo solo una curiosità: S.Paolo é patrono, tra gli altri, di Vescovi e missionari, S.Pietro lo é dei Papi e dei pescatori.
Questi due nomi derivano entrambi dal latino coi seguenti significati: Paolo di "piccolo di statura" e Pietro di "pietra, sasso squadrato".

Auguri!!!

Marco V.

Prove di canto

2008-07-01T08:44:00.002+02:00

Ciao a tutti...

dopo la verifica sulla venerazione della croce,

si è deciso di ritrovarsi a cantare MERCOLEDI' prossimo alle 21.00 (cioè dopo la pallavolo....) in convento...
chi vuole partecipare, si consideri invitato...
pace e bene

i cantori/suonatori...

Oggi 28 Giugno ...

2008-07-01T08:43:00.000+02:00

Care sorelle e cari fratelli,
oggi 28 giugno, memoria di S.Ireneo (Vescovo e martire), ricordiamo particolarmente nella preghiera e festeggiamo:

il Compleanno di CRISTINA della Gifra.

Auguri!!!

Marco V.

Sabato 28 giugno - Commento alla Parola

2008-07-01T08:42:00.000+02:00

Sabato della XII settimana del Tempo Ordinario (Anno II)
Mt 8,5-17

Commento su Lam 2,12
(Eremo San Biagio)

Dalla Parola del giorno
Alle loro madri dicevano: Dov'è il grano e il vino? Intanto
venivano meno come feriti nelle piazze della città; esalavano il
respiro in grembo alle loro madri.

Come vivere questa parola?
Israele sta vivendo uno dei momenti più terribili della sua
storia. Il re di Babilonia, Nabucodonosor, ha assediato
Gerusalemme e, vittorioso, ha deportato gran parte dei suoi
abitanti. Chi rimane vive allo sbando, miseramente. L'autore del
libro delle Lamentazioni esprime tutto questo nella forma
letteraria del lamento funebre. E la morte, infatti, domina per
le strade: una morte che l'autore sacro "legge" come frutto
dell'aver abbandonato Dio da parte del popolo, per l'ennesima
volta infedele al Dio fedele. Ciò che di attuale ritroviamo in
queste parole sacre è proprio questo. Anche oggi l'umanità,
dimentica del Signore, è come attraversata dalla morte. Gran
parte di essa vive il dramma della fame anche materiale a causa
di una cattiva distribuzione dei beni. Ma un'altra parte vive la
tragedia del non-senso. "Dov'è il grano e il vino"? La domanda ha
valore esistenziale. È come se l'uomo d'oggi, il giovane
soprattutto, gridasse a chi l'ha messo al mondo: Qual è il
nutrimento della mia fame vera, che è fame di giustizia, di
verità, di bontà, di amore, di quelle cose che, in concreto, sono
le uniche a contare? Ma il guaio è che mancano le guide, mancano
i testimoni, manca chi, fuori da "pancottaglie" di una
religiosità senza radici di vera fede, viva e doni le risposte,
l'orientamento che salva.

Oggi, nella mi pausa contemplativa, pur senza deprimermi, darò
uno sguardo all'orizzonte storico in cui vivo. Ascolterò in cuore
il grido soprattutto dei giovani che invocano il vero nutrimento
spirituale anche dentro i loro sbandamenti e mi chiederò se il
cibo e la bevanda di verità che io possiedo sono in grado di
darla agli altri.

Signore Gesù, hai detto che chi mangia il tuo Pane ha fin d'ora
la vita eterna. Dammi d'interiorizzare il Pane della Parola e
dell'Eucaristia, perché la tua vita sia rigogliosa in me e
diventi testimonianza per gli altri.

La voce di una convertita
Se alcuni uomini dicono: «Dio è morto», nella mia città e in
altre città, se dei cristiani ne sono stati responsabili,
consapevolmente o no, poiché sono io che vivo oggi, sono io ad
esserne responsabile: i cristiani di tutti i tempi sono una cosa
sola e io non sono la sola cristiana a vivere. Gli altri e io che
faremo?
Madeleine Delbrêl

Venerdì 27 Giugno - Commento alla Parola

2008-07-01T08:40:00.000+02:00

Venerdì della XII settimana del Tempo Ordinario (Anno II)
Mt 8,1-4

(mons. Vincenzo Paglia)

Gesù ha parlato sul monte, davanti a una grande folla. E' stato
un discorso lungo, iniziato capovolgendo regole e consuetudini.
Ha chiamato beati i poveri, gli afflitti, i miti e quelli che
hanno fame e sete di giustizia. Ora scende dalla montagna e
continua a guardare con commozione e simpatia la gente che gli si
stringe attorno come alla ricerca di un pastore. Ecco venire un
lebbroso che gli si inginocchia davanti. E' un incontro
imprevisto, di quelli per cui spesso proviamo fastidio perché
disturba i nostri piani. Gesù ci insegna a essere compagni di
strada di tutti, a non guardare con diffidenza nessuno dei tanti
compagni di viaggio che si avvicinano a noi anche non invitati
(pensiamo a tanti stranieri!) Quel lebbroso è un uomo disprezzato
che nessuno ha potuto (o voluto) aiutare. Costui prega,
confessando la sua lebbra ma, assieme, anche la sua fede:
"Signore, se vuoi tu puoi sanarmi". Gesù, che più tardi dirà:
"Bussate e vi sarà aperto", subito apre la porta della sua
misericordia, tocca con la mano il lebbroso e gli parla. E la
lebbra scompare. Gesù non ha timore di fermarsi di fronte a quel
malato. Se ne prende cura, lo tocca e gli dice parole di affetto.
Così lo guarisce. Gesù mostra ai discepoli di ogni tempo come
stare accanto a chi ha bisogno. E afferma chiaramente qual è la
volontà di Dio: "Lo voglio, sii guarito". Questa dev'essere anche
la volontà dei discepoli e di ogni comunità cristiana.

Oggi 26 Giugno ...

2008-06-26T09:51:00.001+02:00

Care sorelle e cari fratelli,
oggi 26 giugno, ricordiamo particolarmente nella preghiera e festeggiamo:

il Compleanno di GIUDITTA di Nicoletta&Augusto.

Auguri!!!

Marco V.